إعلام الخائض — الصفحة ٣٦

( فصل ) : في مسائل تتعلق بالقرآن

( الرابعة ) :

لا يجوز أن تفتى المعلمة الحائض بأنه يجوز لها أن تدرس القرآن

وهي كذلك ، لأننا ينبغي لنا أن نقود الناس إلى أحكام الشريعة ،

لا أن نقود أحكام الشريعة ونميلها إلى أهواء الناس .

وبعض المفتين يخافون من العامة فيحاولون إرضائهم بالفتوى

التي يرضونها ولو كانت باطلة شرعا ، وبعضهم يقول في المسألة

قولان : وأقول عبارة ( في المسالة قولان ) مرض خطير مآله الانحلال

من الدين ، ولنا رسالة خاصة أوضحنا فيها فساد " هذه العبارة " يسر

الله نشرها ، فالعالم والمفتي إذا سئل عن أمر فإنه يجب عليه أن يجيب

بما يدين الله هو به في هذه المسالة ، فإن أعجب السائل أخذ وإن

لم يعجبه فشأنه وهو آثم إن تركه وهو يعلم في قرارة نفسه إنه هو

الحق ، ولا يجوز للعالم أن يتخول عن ما يدين الله به إلى قول آخر

لا يعتقد صحته ولا يسعفه الدليل ليرضي السائل .

( الخامسة ) :

يحرم على الجنب والحائض أن يقرأ كل منهما القرآن أو أن

يمساه ، ويجوز لهما أن يمراه على القلب ، أو ينظرا فيه إذا فتحه لهما

متطهر وأن يطالعاه دون تحريك اللسان ، ويجوز لهما سماع القرآن كما

مر .

( السادسة ) :

ينبغي لمن أراد أن يقرأ القرآن أن يعظمه فلا يضعه على رجليه ،