إعلام الخائض — الصفحة ٣٢

( فصل ) في ذكر أدلة من أباح القران للجنب والحائض مع الرد عليها

المجموع ( 2 / 72 ) : يقال في المتوضئ مطهر ومتطهر . ا ه‍ .

وقد استعمل الصحابة رضي الله عنهم لفظة طاهر فيمن ارتفع

حدثه روى الإمام أحمد في مسنده ( 5 / 522 ) وأبو داود في سننه

( 1 / 12 / حديث 46 ) عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر قال :

" أرأيت وضوء عبد الله بن عمر لكل صلاة طاهرا كان أو غير

طاهر ( 9 ) عمن هو ؟ فقال : حدثتنيه أسماء بنت زيد بن الخطاب أن

عبد الله ابن حنظلة حدثها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم :

" أمر بالوضوء لكل صلاة طاهرا وغير طاهر ، فلما شق ذلك عليه أمر

بالسواك لكل صلاة " . . الحديث . ورواه الدارمي ( 1 / 168 )

والترمذي ( 1 / 86 ) قال ابن كثير في تفسير آية الوضوء من تفسيره :

اسناده صحيح ، وفي كتاب الجنائز باب ( 56 ) من صحيح

البخاري : ( وكان ابن عمر لا يصلي إلا طاهرا ) أي : على الجنازة ،

قال الحافظ في شرحه في الفتح ( 3 / 190 ) : وصله مالك في الموطأ

عن نافع بلفظ : " إن ابن عمر كان يقول : لا يصلي الرجل على

الجنازة إلا وهو طاهر " .

قلت : ومما قدمناه يتبين بطلان ادعائهم أن المراد بالطاهر :

المسلم ، وبطلان قولهم أن المراد لا يمس القرآن المشرك وإنما يمسه

المؤمن المسلم .

4 - واحتجوا بقصة هرقل وفيها أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث

( 9 ) أي متوضئ كان أو غير متوضئ كما هو ظاهر .