إعلام الخائض — الصفحة ٣٠

( فصل ) في ذكر أدلة من أباح القران للجنب والحائض مع الرد عليها

( فصل ) في ذكر أدلة من أباح القران للجنب والحائض مع الرد عليها

( فصل ) في ذكر أدلة من أباح القرآن للجنب والحائض مع

الرد عليها

1 - احتجوا بقول السيدة عائشة : " كان صلى الله عليه وسلم يذكر

الله على كل أحيانه " رواه مسلم .

والجواب عليه : أنه ليس في هذا الحديث دلالة على أنه كان

يقرأ القرآن وهو جنب ، بعد أن ثبت الحديث بأنه : " لم يكن يحجبه

عن القرآن شئ ليس الجنابة " أي : إلا الجنابة ، فالحديث يثبت أن

النبي صلى الله عليه وسلم كان في جميع أحيانه يذكر الله إما

بالتسبيح أو بالتهليل أو بالاستغفار أو بالتكبير أو بالقرآن أو بغير

ذلك ، وإذا كان جنبا لم يكن يقرأ القران بل كان يذكر الله بباقي

كلمات الذكر التي يجوز للجنب أن يذكرها ، فما احتجوا به ليس فيه

دلالة أصلا لما ادعوه .

وإذا احتمل أنه التسبيح مثلا أو قراءة القرآن فإنه قد تقرر في

الأصول بأنه : إذا طرأ الاحتمال سقط الاستدلال ، ومنه يتبين ضعف

الاستدلال الذي جاءوا به .

2 - واحتجوا بأنه قد ثبت في الصحيح بأن النبي صلى الله عليه

وسلم قال للسيدة عائشة في الحج وكانت حائضا :

" افعلي ما يفعل الحاج غير أن لا تطوفي " والحاج قد يقرأ القرآن .

وجوابه :

أن هذا استدلال مضحك جدا ، لان السيدة عائشة سألته صلى