إعلام الخائض — الصفحة ٢٨

( فصل ) في عرض أدلة تحريم قراءة القرآن للجنب والحائض

قلت : انظر سنن الدارقطني ( 1 / 123 - 124 ) ورواه البيهقي

( 1 / 88 ) .

ب - وعن مصعب بن سعد بن أبي وقاص أنه قال :

" كنت امسك المصحف على سعد بن أبي وقاص ( 8 ) فاحتككت

فقال سعد : لعلك مسست ذكرك ؟ فقلت : نعم ، فقال : قم فتوضأ ،

فقمت فتوضأت ثم رجعت " . قلت رواه البيهقي ( 1 / 88 ) والامام

مالك في الموطأ ( 1 / 42 برقم 59 ) بسند صحيح .

وقوله ( لعلك مسست ذكرك ) معناه : لعلك مسست ذكرك

فانتقض وضوءك بمسه ؟ .

ج‍ - وفي مصنف عبد الرزاق ( 2 / 343 ) : عن عبد الرزاق عن

الثوري عن جابر عن الشعبي وطاووس والقاسم بن محمد : " كرهوا

أن يمس المصحف وهو على غير وضوء قلت : كان كثير من السلف

يطلقون المكروه عن الحرام .

د - وفي المصنف لعبد الرزاق أيضا ( 4 / 344 برقم 1339 ) : عبد

الرزاق عن الثوري عن حماد عن إبراهيم قال : " لا يمس الدراهم

غير متوضئ " .

ه‍ - ومذهب الأئمة الأربعة رضي الله عنهم تحريم مس القرآن

للمحدث . قال الامام النووي رحمه الله تعالى في المجموع

( 2 / 72 ) :

( 8 ) أحد العشرة المبشرين بالجنة رضي الله تعالى عنهم .