إعلام الخائض — الصفحة ٢١

( فصل ) في عرض أدلة تحريم قراءة القرآن للجنب والحائض

التحريم يكفيه أن يقتنع بان الأحوط والأورع عدم جواز قراءة الجنب

والحائض للقرآن ، فكيف يفتي بعض المتحذلقين الناس بالجواز ؟ ! ولا

يدلهم على الأفضل ويأخذ بأيديهم إلى الأحوط والأحسن ! ولا أرى

لذلك سببا إلا كما قيل : ( خالف تعرف ) .

وخالفن تذكر قديما قيلا عند الرعاع إن ترد تبجيلا

وبهذا نكون قد أنهينا فصل أدلة تحريم قراءة الجنب والحائض

للقرآن ، وهدمنا ما ذكره الألباني وبينا تدليسه وتلاعبه في تضيف

الأحاديث في الحاشية ، وهو في مسألتنا هذه مقلد لابن حزم الظاهري

في تجويزه قراءة القرآن للجنب والحائض ، مع أنه يصف ابن حزم

بأنه جهمي جلد ، لأنه يخالفه في عقيدة التجسيم .