إعلام الخائض — الصفحة ١٩

( فصل ) في عرض أدلة تحريم قراءة القرآن للجنب والحائض

أن الحائض لا تقرأ القران ، لان قراءتها لو كانت جائزة لما توهم

امتناع القراءة في حجرها حتى احتيج إلى التنصيص عليها . ا ه‍ .

( رابعا ) : عن عبد الله بن رواحة : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم : نهى أن

يقرأ أحدنا القرآن وهو جنب " رواه الدارقطني ( 1 / 120 ) وقال

إسناده صالح . ا ه‍ أي صحيح أو حسن .

( خامسا ) : عن المهاجر بن قنفذ أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يتوضأ

فسلم عليه فلم يرد عليه رسول الله صلى الله وعليه وسلم حتى توضأ ، ثم اعتذر إليه

فقال : " إني كرهت أن أذكر الله إلا على طهر " أو قال : " على

طهارة " .

رواه ابن خزيمة في صحيحه ( 1 / 130 ) وأبو داود رقم ( 17 )

وابن ماجة ( 27 ) في الطهارة وغيرهم وهو حديث صحيح ، فيه

القياس من باب أولى فإذا كره النبي صلى الله عليه وسلم أن يقول : " وعليكم

السلام " على غير وضوء فما بالك بقراءة القرآن على جنابة أو

حيض ؟ !

مذاهب جمهور العلماء على تحريم مس القرآن وقراءته للجنب

والحائض :

قال الامام النووي رحمه الله تعالى في شرح المهذب ( 2 / 162 ) :