المناقب — الصفحة ٦٢

الفصل الخامس : في بيان أنه من أهل البيت

أنزل الله فيك : " واذان من الله ورسوله إلى الناس يوم الحج الأكبر " ( 1 ) وقال

له : أنت الآخذ بسنتي والذاب عن ملتي . وقال له : انا أول من تنشق

الأرض عنه وأنت معي وقال له : انا عند الحوض وأنت معي وقال له : أنا

أول من يدخل الجنة وأنت معي ، تدخلها والحسن والحسين وفاطمة . وقال

له : ان الله تعالى أوحى إلي بان أقوم بفضلك ، فقمت به في الناس وبلغتهم

ما امرني الله بتبليغه ، وقال له : اتق الضغائن التي لك في صدور من

لا يظهرها الا بعد موتي أولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون ثم بكى صلى الله

عليه وآله فقيل مم بكاؤك يا رسول الله ؟ فقال أخبرني جبرئيل عليه السلام

انهم يظلمونه ، ويمنعونه حقه ويقاتلونه ويقتلون ولده ويظلمونهم بعده .

وأخبرني جبرئيل عن الله عز وجل : ان ذلك الظلم يزول إذا قام

قائمهم ، وعلت كلمتهم واجتمعت الأمة على محبتهم ، وكان الشاني لهم قليلا ،

والكاره لهم ذليلا ، وكثر المادح لهم ، وذلك حين تغير البلاد وضعف العباد

واليأس من الفرج ، فعند ذلك يظهر القائم فيهم .

قال النبي صلى الله عليه وآله : اسمه كاسمي واسم أبيه كاسم

أبي ( 2 ) . هو من ولد ابنتي فاطمة ، يظهر الله الحق بهم ويخمد الباطل بأسيافهم

ويتبعهم الناس راغبا " إليهم وخائفا " منهم . قال : وسكن البكاء عن رسول الله

صلى الله عليه وآله فقال : معاشر الناس ، أبشروا بالفرج فان وعد الله

لا يخلف وقضاؤه لا يرد وهو الحكيم الخبير ، وان فتح الله قريب اللهم انهم أهلي

فاذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا " ، اللهم اكلأهم وارعهم وكن لهم

( 1 ) التوبة : 3 . ( 2 ) و " اسم أبيه اسم أبي " هذه الزيادة لم ترو في أكثر الروايات فمعظم روايات الثقات والحفاظ تنهي عند قوله : اسمه اسمي ، وعلى تقدير وجودها فلنقل الصحيح فيه : اسم أبيه اسم ابني أي الحسن فصحف إلى : " أبي " أو ان الصحيح كان : اسم ابنه اسم ابني فصحف ويؤيده ما ورد في بعض الروايات : كنيته كنيتي .