المناقب — الصفحة ٣٧٢

الفصل الرابع والعشرون : في بيان شيء من جوامع كلمه وبوالغ حكمه

390 - وبهذا الاسناد عن أحمد بن الحسين هذا ، أخبرنا أبو زكريا بن أبي

إسحاق ، حدثنا أبو محمد أحمد بن عبد الله المزني ، حدثنا عبد الله بن غنام بن

حفص بن غياث ، حدثنا سفيان بن وكيع ، حدثنا سفيان بن عيينة ، عن

محمد بن سوقة ، عن العلاء بن عبد الرحمان قال : قام رجل إلى علي بن أبي

طالب عليه السلام فقال : يا أمير المؤمنين ما الايمان ؟ فقال : الايمان على

أربع دعائم : على الصبر والعدل واليقين والجهاد .

والصبر من ذلك على أربع شعب : على الشوق والشفق ( 1 ) والزهد

والترقب ، فمن اشتاق إلى الجنة سلا عن الشهوات ، ومن أشفق من النار

رجع عن المحرمات ، ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات ، ومن ترقب

الموت تسارع إلى الخيرات .

والعدل على أربع شعب : تبصرة الفطنة وتأويل الحكمة وموعظة العبرة

وسنة الأولين فمن تبصر الفطنة تأول الحكمة ومن تأول الحكمة عرف العبرة

ومن عرف العبرة فكأنما كان في الأولين .

واليقين على أربع شعب : غائص الفهم وغمر العلم وزهرة الحكم ( 2 )

وروضة الحلم ، فمن فهم فسر جميل العلم ، ومن فسر جميل العلم ، عرف

شرائع الحكم ، ومن عرف شرائع الحكم حلم وعاش في الناس ولم يفرط .

والجهاد على أربع شعب : الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدق في

المواطن وشنآن الفاسقين ، فمن أمر بالمعروف شد ظهر المؤمن ، ومن نهى عن

المنكر أرغم [ انف ] المنافق ، ومن صدق في المواطن قد قضى ما عليه ، ومن

شنا الفاسقين وغضب لله غضب الله له وما اكتحل رجل بمثل ملمول ( 3 )

( 1 ) الشفق : - بالتحريك - الخوف - النهاية . ( 2 ) زهرة الحكم - بضم الزاي - : حسنه . ( 3 ) الملمول ، على وزن العصفور : هو الذي يكحل به البصر ولا يقال ميل الا للميل من أميال الطريق - لسان العرب مادة " ميل " .