المناقب — الصفحة ٣٦٩

الفصل الرابع والعشرون : في بيان شيء من جوامع كلمه وبوالغ حكمه

فالويل ثم الويل ، يا جابر بن عبد الله - سبعين مرة - من كثرت نعماء الله

عنده ، كثرت حوائج المخلوقين إليه ، فان قام بما امر الله عرضها للدوام ، فإن لم

يعمل فيها بما أمر الله عرضها للزوال والفناء ( 1 ) ثم أنشأ أمير المؤمنين يقول :

ما أحسن الدنيا واقبالها * إذا أطاع الله من نالها

من لم يواس الناس من فضله * عرض للادبار اقبالها

فاحذر زوال الفضل يا جابرا " * واعط من الدنيا لمن سألها

فان ذا العرش جزيل العطا * يضعف بالجنة أمثالها

قال جابر : ثم هزني إليه هزة ، خيل لي ان عضدي خرجت من كاهلي .

قال : يا جابر بن عبد الله ، حوائج الناس إليكم نعم من الله عليكم فلا

تملوا النعم فتحل بكم النقم ، واعلموا ان خير المال ما اكتسب به حمدا "

وأعقب اجرا " ثم أنشأ يقول :

لا تخضعن لمخلوق على طمع * فان ذلك وهن منك في الدين

وسل إلهك مما في خزائنه * فإنما هي بين الكاف والنون

اما ترى كل من ترجو وتأمله * من البرية مسكين ابن مسكين

ما أحسن الجود في الدنيا وفي الدين * وأقبح البخل ممن صيغ من طين

ثم قال جابر بن عبد الله : فهممت أن أقوم ، فقال : وانا معك يا جابر ،

قال فلبس نعليه والقى رداءه على منكبيه وطائفه فوق قذاله ( 2 ) فلما ان بلغنا

جبانة الكوفة ، سلم على أهل القبور فسمعت ضجة وهدة ، فقلت :

يا أمير المؤمنين ما هذه الضجة وما هذه الهدة ؟ فقال : هؤلاء إخواننا كانوا

بالأمس معنا واليوم فارقونا ، اخوان لا يزاورون ، وأوداء لا يعادون ، ثم خلع

( 1 ) نهج البلاغة لعبده 3 / 242 ك 372 . ( 2 ) الطائف : طرف الثوب المجتمع ، والقذال : جماع مؤخر الرأس ، ومعنى الجملة : ان أمير المؤمنين عليه السلام جمع ووضع طرف ثوبه على مؤخرة رأسه .