الجمل والعقود في العبادات ( عربي - فارسي ) — الصفحة ٢٣١

تروك نماز

2 - پس از قرائت سورهء حمد ( آمين ) نگويد [ 1 ] .

3 - به پشت سر رو مگرداند .

4 - به سخنى كه جزء نماز نباشد لب نگشايد .

5 - فعل كثير ، كه جزء افعال نماز نمىباشد به جاى نياورد .

6 - 11 - نواقض وضو مانند : باد ، بول ، غايط ، منى ، جماع و لمس بدن سرد شدهء ميت پيش از اين كه او را غسل دهند ، از وى سر نزند .

12 - 14 - با صدايى كه مشتمل بر دو حرف باشد : نالش ، و اظهار ناراحتى [ آخ ، اوف ] ننمايد ، و از خندهء با صدا و قهقهه خوددارى كند .

و اما تروك مستحب سيزده امر است :

1 و 2 - به چپ و راست توجه و التفات نكند .

3 - 5 - خميازه و دست و شانه نكشد ، و انگشت نشكند .

6 و 7 - با ريش و اعضاء بدن خود بازى نكند .

[ 1 ] - آمين ، بعد از حمد در همهء مذاهب عامه ، سنت ، و بين ايشان معمول است . و قول مشهور بلكه مورد اجماع ، نزد شيعه ، عدم جواز و بلكه برخى مانند مؤلف در كتب خود آن را مبطل نماز مىدانند . و سيد مرتضى در كتاب انتصار ، اين حكم را جزء فتاوى مختصه : ( منفردات ) اماميه دانسته است . فقط در بين شيعه از ابى الصلاح حلبى و ابن جنيد كراهت و به نقلى جواز گفتن آمين نقل گرديده است . خلاصه از ( مصباح الفقيه ج 2 ، ص 312 ) . در علت حرمت اين كلمه علاوه بر نهى صريح ، برخى به اين امر متشبث گرديده اند كه آن كلام آدمى است ، و مانند همهء سخنان خارج از نماز ، مبطل نماز است . ولى به گفتهء شهيد دوم ( شرح لمعه ج 1 ص 72 ) اين كلمه بمعنى ( خدايا اجابت كن ) است كه معمولا بعد از دعاها گفته مىشود و خود ، دعا است سورهء حمد نيز مشتمل بر دعا مىباشد ، و قصد دعائيت ، با قرآن بودن آن منافات ندارد ، پس از اين جهت نمىتوان آن را غير جائز يا مبطل نماز دانست ، و تنها مدرك همان نهى صريح مذكور در اخبار است .