الرسائل العشر — الصفحة ٩٢

أحكام الصلاة

عليه السعي ليدرك بقدره . وكره كغيره بعد الفجر ، كصحبة السلاح بلا خوف ،

والتنفل لبعدها وقبلها إلا بمسجده عليه السلام : ومنها :

أحكام الصلاة

( صلات الآيات )

وتجب بكسوف النيرين ، لا الكواكب ولا بكسوف النيرين بها . والزلزلة ،

والريح الشديدة ، والمتلونة المخوفة ، والصيحة كالرعد الهائل والباب ( المتفحة ) .

ركعتان كل بخمس ركوعات وسجدتين .

فالنيران يتوقتان ( 1 ) بالحريق إلى ابتداء الجلاء ، فإن قصر عن الخفيفة

وشروطها المقصودة سقطت . ولو غاب كاسفا ، أو سترة الغيم ، فالأداء باق .

والبواقي أسباب ، فالأداء دائما ويجوز حذفه .

ويجب على الفور ، فيقضي بإهماله مع العلم والتعمد أو النسيان ، لا مع الجهل

إلا باستيعاب النيرين .

ولو اتفقت وحاضرة وتضيقتا ، فالحاضرة ويقضي الآية إن فرط بالتأخير ،

فإن انعكس تخير والأولى الكسوف ، وتقدم المختصة بالضيق . ولو دخل في

الكسوف فتضيقت الحاضرة قطعها واشتغل بالحاضرة ، ثم أتم الكسوف .

ولا بد من الفاتحة في الأولى والثانية ، ويجزئ معها بعض السورة ويتمها

في الخامس والعاشر ، ومهما أتمها قراء بعدها الحمد وسورة أو بعضها ، ومهما

بعض قرأ من حيث قطع .

ولو سبق المأموم بركوع ، فأتت تلك الركعة تلك الركعة ، فإما أن يصبر إلى الثانية ،

أو يتابعه ليقوم إليها فيستأنف ويتم بركعة أخرى بعد سلامه .

ولو اجتمع عيد وآية وجنازة ، قدم ما يخشى فواته . وإن اتسع الكل فالجنازة .

فالآية [ لو خشي العيد قدمه وخطب لها بعد الآية ، ولو ضاق الكل فالجنازة

( 1 ) في " ن " : يتوقت .