الرسائل العشر — الصفحة ٨٦

أحكام الصلاة

ويجوز الشرب في الوتر لعازم الصوم خائف العطش وفجأه الصبح ذاكرا ( 1 )

أو افتقر إلى كثير ، لا حمل نجس .

ويجب رد السلام ولو من صبي أو محلله ، بسلام عليكم وسلام عليك ،

والسلام عليك ، لا عليك ( 2 ) السلام وإن سلم بها . ولو تركه عمدا لم تبطل ،

ولو حياه بغير السلام جاز الدعاء .

وكره العقص [ وسط الرأس ، ونظره إلى السماء ومسح الوجه بالدعاء فيها

والتسدل ] ( 3 ) وهو وضع الثوب على الرأس أو الكتف وإرسال طرفيه .

وندب تسميت العاطس والرد عليه ، والدعاء في أحوالها ولو بالترجمة ،

مختارا لنفسه ولوالديه ولاخوانه ، ورد به الشرع أو لا ، وهو أفضل من تطويل

القراءة بالمباح فتبطل بالمحرم ، وإن جهل لتحريم المطلوب أو الدعاء . ولو قصد

دعاءا أو تسبيحا ، فسبق لسانه إلى غيره ، سجد للسهو .

والقنوت بما سنح ، ويجهر به مطلقا ، ويتابعه المسبوق فيه ، ثم يأتي

بوظيفته عندها . ولو نسيه قضاه بعد ركوعه ، ويتابعه المأموم وإن لم ينس . ولو

لم يذكره حتى هوى للسجود ، قضاه بعد التسليم جالسا . ولو لم يذكر حتى

انصرف ، قضاه في الطريق قائما مستقبلا .

والتعقيب أفضل من التنفل ، ومؤكده تسبيحها عليها السلام ، وهو أربع

وثلاثون تكبيرة ، وثلاث وثلاثون تحميدة ، وثلاث وثلاثون تسبيحة . ولو زاد

في أحدها سهوا حذف الزائد ( 4 ) . ثم المنقول عنهم عليهم السلام ، ثم بما سنح مباحا .

( 1 ) في " ن وإن كثر . ( 2 ) في " ق " : عليكم . ( 3 ) ما بين المعقوفتين من " ن " . ( 4 ) في " ق " : سهوا استأنفه من رأسه .