الرسائل العشر — الصفحة ٨٥

أحكام الصلاة

والتورك حالقة القيام وهو أن يعتمد بيده على وركيه وهو التخصر ،

كمراوحة القدمين فيه ، ومسح الوجه من أثر سجوده قبل فراغه كتركه بعده .

ومدافعة الحدث خبثا وريحا ونوما .

والإشارة والإيماء إلا لضرورة ، فيومئ برأسه أو بيديه ، أو يضرب إحدى

يديه على الأخرى والحائط ، ويثني بالتسبيح والتكبير ، وبالقرآن أولى كالتنبيه ،

والمرأة بالتصفيق خاصة إلا المحارم فيضرب ببطن أحد الكفين ظهر الآخر ، لا

البطن بالبطن .

ويحرم قطعها إلا لعذر ، كفوات غريم . ويبطلها رافع الطهارة ولو سهوا ،

والردة ، والكلام بحرفين ، وإن وجب كإجابته عليه السلام ، أو أبيح لضرورة كتردي

ضرير ، أو أكره عليه ولو بحرف مفهم أو ممدود ، لا الإشارة المفهمة من

الأخرس ، أو ممن ظن تمامها .

لا إن أحدث واستدبر ، كتعمد القهقهة وإن غلبت لا التبسم ، كالبكاء للآخرة

وإن ظهر منه حرفان ، كالصوت لا كالكلام فلو قال : آه من خوف النار بطلت ،

كما لو كان للدنيا كفقد قريب وإن لم ينطق إذا انتحب وإن خفي ، لا إن أفاض دمعه

خاصة بلا صوت .

والفعل الكثير ، وهو ما يخيل للناظر أنه أعرض عنه ، ويغتفر القليل كالإشارة

بالرأس ، وخلع النعل ، ولبس الثوب الخفيف ، وقتل الحية والعقرب والفأرة

ودفع المار ، والخطوتين أما الثلاث فكثيرة فإن توالت أبطلت .

لا إن تفرقت في الركعات ومثله الحركات الخفيفة ، كحركة الأصابع لعدد

الركعات ، والتسبيح بالنوى والسبحة وإن كثرت ، لا الأكل والشرب إذا أذنا

بالإعراض ، أو نافيا الخشوع ، لا ابتلاع بقايا الغذاء ، أو جعل سكرة أو صمغ يذوب

في فيه من غير مضغ .