الرسائل العشر — الصفحة ٨٢

أحكام التشهد

كفيه حال النهوض ، وكره ضمهما كالذي يعجن . والاقعاء ، وهو أن يعتمد على

صدور قدميه ويجلس على عقبيه .

ويجب للتلاوة في سجدة لقمان وحم السجدة عند قوله " واسجدوا لله "

والنجم واقرأ باسم ربك ، على ( " ) القارئ والمستمع ، ويستحب للسامع ، وليس

جزء من الصلاة ، فلا يشترط الطهارة والستر والاستقبال .

وتجب النية ووضع الجبهة ، وندب الذكر والتكبير عند الرفع . ولو قرأ

المرضي ناسيا أومأ كمأمومه ، وول كانا في نافلة سجدا ، ولو لم يكن مرضيا

وسجد لم يتبعه ويؤمي . ويحرم على المصلي فرضا الاستماع . ولو فعل أومأ

وقضاها . ولو كانت نافلة يسجد .

والراكب يسجد على دابته متمكنا ، والانزال كالماشي قادرا ، وإلا أومأ .

وهو على الفور . ويقضي ، ولو تكررت في مجلس تكرر السجود ، وإن كان

للتعلم . ولو لم يسجد للأولى لم يتداخل .

ويستحب في الأعراف . والرعد ، والنحل ، وبني إسرائيل . ومريم . والحج

في موضعين ، والفرقان ، والنمل ، وص ، والانشقاق ، كسجدة الشكر عقيب

الصلوات بالتعفير ، وعند النقم ، وتجديد النعم وتذكرها ، ورؤية مبتلى ببلية ويسرها

عنه ، وبمعصية ويظهرها له ، وللتقريب بها ابتداءا من غير سبب .

أحكام التشهد

السابع

( التشهد )

ويجب آخر الصلاة ، وعقيب الثانية " أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك

له ، وأشهد أن محمدا عبده وسوله ، اللهم صل على محمد وآله محمد " مرتبا مواليا

( 1 ) في " ن " : الأعلى .