الرسائل العشر — الصفحة ٧٨

أحكام القراءة في الصلاة

نظير بالليل ، فالندب فيه السر ، كالجهر في عكسه وإلا ( 1 ) فالجهر كالعيد .

والبسملة مطرد أو يقصد بها إلى معينة ، فيعيدها لو نسي القصد بعده ، ويعين

بعد الفاتحة وفيه ومن أول الحمد والصلاة ، ولو التزم سورة ولو بالعادة كفاه ،

ويعدل عن سورة لم ينتصف إلا في التوحيد والجحد في غير الجمعتين حيث

يستحبان . ويجب مع الإرتاج مطلقا فيبسمل .

ولو فتح قبل التجاوز في الثانية خاصة رجح ، وبعده فيها أو فيهما يستمر ( 2 ) .

وفيهما قبله يتخير .

ولو ذكر آية منسية ، فإن كان بعد هويه لركوعه قبل بلوغ حده عاد وأتى بها

وبما بعدها . ولو كانت دون النصف وأحب الانتقال جاز ،

ويراعى النظم ، فلا يجزئ مقطعة كأسماء العدد . والترتيب فيعيد على ما يحصل

معه لو أخل به ناسيا وعامدا يبطل . والقرار فيمسك حالة التخطي ، ومخارج

الحروف . فيبطل مع الإبدال وإن تقارب المخرجان . ويفتح المأموم لو ارتج

على الإمام ، ولو أهمل لم تبطل .

وحرم التكفير ، كالتأمين ، والقران إن جعله جزءا .

ويتخير في الثالثة والرابع الحمد وسبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله

أكبر ، وإن نسي في الأولتين ، ولا يضره اللحن كباقي الأذكار ، مرتبا مواليا مسرا

أو جاهرا . ويحتسب القاعد ركعتين ( 3 ) بواحدة ، ولو أبقى آية وركع بها قائما

فلا تضعيف .

وسن سورة بعد الحمد في النفل ، وقصار المفصل في الظهرين والمغرب .

( 1 ) في " ن " : ومالا . ( 2 ) في " ق " : يسلم . ( 3 ) في " ن " : ركعتان .