الرسائل العشر — الصفحة ٧٦

أحكام القراءة في الصلاة

ولو خف العاجز بعدها ، قام بل طمأنينة ليهوي للركوع . ولو في الركوع

قبل الطمأنينة ، قام منحنيا وأتم قائما . ولو خف بعد طمأنينته وذكره ، تم ركوعه

فيقوم منحنيا ، أو رافعا للاعتدال مطمئنا . ولو خف بعد الرفع منه قبل طمأنينته ،

قام ليطمئن . ولو خف بعد الطمأنينة ، قام ليهوي للسجود عن قيام . ولو خف وقد

هو للسجود استمر .

وندب الوقوف جامدا لا يتحرك بلا تقدم وتأخر ، جاعلا بين قدميه من ثلاث

إلى شبر ، لا يراوح بينهما في الاعتماد ، مستقبلا بإبهاميه ، مقيما نحره ، كاسرا

بصره إلى مسجده .

أحكام القراءة في الصلاة

الرابع

( القراءة )

وتجب عن ظهر القلب قراءة الحمد وسورة تامة غير عزيمة ، بالبسملة فيهما

لا في براءة ، وتثنى في الضحى وألم نشرح ، كالفيل ولإيلاف في كل ثنائية وجبت

ولو نذرا ، وفي الأولتين من غير تشديدها وإعرابها وترتيبها وموالاتها .

فلو تخللها قراءة غير عامدا استأنف القراءة ، كطول السكوت إلا أن يخرج

عن اسم المصلي فينافي . ولو قصر زمانه أو قرأ من غيرها ساهيا أتمها من حيث

انتهى ، ومثله طول السكوت لاشتباه الآيات ليتذكر ، كنية قطع ( 1 ) القراءة بلا

سكوت أو بالعكس . ولو اجتمعا أبطلا الصلاة .

ولا يضر تخلل الدعاء والسؤال والتعوذ والتسبيح . وحمد العطسة وتسميت

العاطس . وفتح المأموم . ورد السلام ، عند أسبابها .

بالمتواتر ، فالسبعة لا غير . ويتعلم في الوقت ، ومع الضيق فالمصحف ، ولو

( 1 ) في " ن " : لقطع .