الرسائل العشر — الصفحة ٦٩

ما يعتبر في مكان المصلي

يخفض سجوده .

ويشتريه القادر بأكثر من المثل كاستئجاره . ولو وهب لم يجب ، ويجب إن أعير

ولا يعيره إلا بعد صلاته ، ولو فعل قبلها بطلت صلاة المستعير إن كان آخر الوقت وصحت

قبله .

ويستتر العاري لو وجده فيها ما لم يحتاج إلى كثير ، فيستأنف سعة ، وإلا أثم .

ويحرم في جلد الميتة ولو مدبوغا ، أو لم يتم فيه ولو شسعا ، ومثله ما يجده

في يد كافر ، أو سوقه ، أو مطروحا في أرضه ، لا سوق الإسلام وإن كان في يد

مستحل ( 1 ) بالدبغ ، أو مطروحا في أرضه عليه أثر اليد ، وغير المأكول وصوفه

وشعره ووبره ولو تكة ، إلا الخز مطلقا ، ومحض الحرير له وللخنثى ولو تكة

كالذهب ولو تمويها .

ويجوز الممتزج ( 2 ) والقرون والتكات ، وللمرأة ، وفي الحرب ، والضرورة

كدفع البرد والقمل . ولو فقد غيره صلى عريانا ، ويقدمه على غير المأكول ، ويؤخره

عن النجس ، ويقدم غير المأكول على جلد الميتة ، ويبطل في المغصوب وإن نسي

ولو مستصحبا لساتر القدم بلا ساق ، لا الجرموق .

ويستحب إظهار النعمة ، والتطيب ، ولو نظافة الثوب ، وأفضله القطن الأبيض .

ما يعتبر في مكان المصلي

الرابع

( المكان )

ويشترط الملك عينا ، أو منفعة ، أو إباحة ، بصريح أو فحوى أو شاهد الحال

إلا مع نهية أو حصول ضرر عليه ، أو كان مغصوبا ، وإن كانت جمعة أو صحراء .

( 1 ) في " ق " : مشتمل . ( 2 ) في " ق " : المهرج .