الرسائل العشر — الصفحة ٦٧

حكم لباس المصلي

وتبطل الفريضة عليها ، وإن كانت معقولة ، كالأرجوحة والسرير على جملة ،

لا الرف بين نخلتين ، أو حائطين غير مضطرب كالسفينة ، أو مضطرا فيستقبل ( 1 )

متمكنا ولو بالتحريم ، ثم يستقبل صوب المقصد وإن تعسف ولو حرفها مختارا

لا لجماع بطلت ، إلا إن كانت إلى القبلة ( 2 ) [ وصحت نافلة ولو حضرا ، ويؤمي

ركوعا وسجودا ] ( 3 ) .

وغير الناسي تيقن الخطأ بيسير انحراف يعتدل فيه ، وبعدها لا شئ كمتيقن ( 4 )

الخطأ ولم يعلم القبلة . وبكثير يعيد في الوقت ، وإن استدبر بالاستدلال ، أو بعدل

مستدل لا باجتهاد ، بل يعمل به .

ولو اختلفا لم يجمعا ، ويعقدان جمعة بشروطها ، وإن اقترنا بخطبة واحدة ،

ويأكل أحدهما مذبوح الآخر ، وتجزيه صلاته على الميت ، وشهادته ، ويبني

على عدالة المسلم ، لا إسلام المخبر ولو كف البصر ( 5 ) فيها استمر ، فإن التوى

قلد ، ومع تعذره يستمر إن لم يتسع لغير ، ومعه يحتسب بما هو فيه ، ثم يأتي

بالممكن .

حكم لباس المصلي

الثالث

( اللباس )

والعورة والسوءتان والبيضتان منه ، لا الأليان ، ومنها ومن الخنثى الجسد .

( 1 ) في " ن " : مستقبل . ( 2 ) في " ن " : للقبلة . ( 3 ) ما بين المعقوفتين من " ن " . ( 4 ) في " ق " : كيقين . ( 5 ) في " ق " : البصير .