الرسائل العشر — الصفحة ٦٦

أحكام القبلة

وندب التأهب قبل الوقت ، فيشتغل بأسبابها كما دخل ، وإيقاعها في مسجد جماعة

في أوله ، إلا المستحاضة والمربية وعشاء مزدلفة ، وظهر المجمع في الحر

والعشاء ليذهب الشفق ، ومنتظر ( 1 ) الجماعة مطلقا ، والمنتفل للظهرين وللاحرام ،

والمسافر ، وسائر المعذورين إذا توقعوا الزوال ، ( للموردة ) والكمال وليصل

المسجد .

أحكام القبلة

الثاني

( القبلة )

وهي الكعبة ، وجزؤها وهواها للمشاهد وحكمه يقينا ، فعلى المكي تحصيله

ولو بصعوده لمرتفع كسطح ، ومثله الحرمي إذا عرف مشاهدتها بعلوه جبلا ،

ويسامتها بكل بدنه . وجهتها لغيرهما ،

ثم العارف يجتهد بلا خوف الفوت ، فيقلد كالأعمى ، والعامي عدلا مسند لا

ولو امرأة أو فاسقا أفاد الظن .

ولو تعدد المخبر أخذ عن العالم وترك المجتهد ، وعن الأعلم لو تساويا ، ويرجع

عن اجتهاده إلى خبر عالم ومجتهد إن رجحه . ويعول على قبلة بلد لا يعلم غلطه ، وقد

يستفاد من غير مع تعذر غيرها ، ويطرد غير متغير ، ويحرم في محرابه عليه السلام .

وإلا فالجهات سعة وضيقا بحسبه .

ولو بقي للغروب قدر أربع ، صلى الظهر إلى ثلاث وخص العصر بالباقي .

وتجب لفرض الصلاة والذبح والنحر ، ويسقط فيهما بتعذره جهلا ترديا

واستعصاءا ، كالمسايفة والصائل وإن عدا ، أو وطئ نجاسة بخفه أو دابته ، لا

برجله مختارا .

( 1 ) في " ن " : وينتظر