الرسائل العشر — الصفحة ٤٧

أحكام الاستحاضة

وطؤها قبلا فيعزر .

وندب تكفيره بدينار قيمته عشرة دراهم عينا وقيمة ، ولو على واحد في أوله

ونصفه أوسطه ، وربعه آخره . ويتكرر مع سبق التكفير واختلافها ، وإن اتحد

الوطئ ولو متعة ، لأمته فثلاثة أمداد ، ويمتنع لإخبارها لا متهمة .

ولو غرته أو أكرهته أو مع ندمه ، فلا شئ عليهما .

ولو نذرت العزيمة في وقت ، فاتفق فيه قضت ، كالصوم وصلاة الطواف .

وصلاة مضى من وقتها قدرها وشروطها المفقودة . ولو زال وقد بقي منه قدر

الشروط وركعة وجبت .

أحكام الاستحاضة

فصل

( الاستحاضة )

ودمها في الأغلب أصفر بارد رقيق ، وقبل التسع وبعد اليأس ، وما عبر أو

نقص عن ثلاثة ، أو تفرقت ، أو ولدت بعده قبل نقاء ، وتعتبر وقت الصلاة ، فما

لم يغمس القطنة تبدل وتتوضأ لكل ، ومعه تضيف إبدال الخرقة وتغتسل للصبح

قبله صائما ومتنفلة ، وإلا بعده .

ومع السيل تضيف آخرين للظهرين والعشائين جمعا بلا نفل ، وتشرع عقيبه ،

فو اشتغلت بما لا يتعلق بها كمقدماتها وإن سنت جددت الأفعال ، ول وأحدثت

غيره أو انقطع للبرء ولو في الصلاة ، توضأت وإن كان كثيرا ، لا إن علمت

قرب عوده .

والاعتبار وقت الصلاة ، فلو طرأت الكثرة أو القلة ، فالحكم للموجود وإن

أمكن خلافه ، لا إن علم عوده ، وهي بعملها طاهرة ، وبإهماله تقضي العبادتين ، وإن