الرسائل العشر — الصفحة ٤٦

أحكام الحيض وأقسامه

وناسية العدد ذاكرة أوله [ تجعله ] ( 1 ) تكملة ثلاثة ، وآخره تجعله نهايتها ،

وأوسطه تحفه بيومين ويوم مطلقا هو لا غير ، وتغتسل للانقطاع ، حيث يمكن .

وناسيتهما كالمبتدأة أو تحتاط بثمانية ، الغسل بعد الثالث عند كل . ومنع

الوطئ ولا كفارة إلا أن يعم الشهر فالثلاث . ولو أبقى يومين فالدينار ( 2 ) .

والمساجد ، والعزائم ، وتأتي بالخمس ورمضان ، وتجزيها منه تسعة .

وتقضي ثلاثة عن يوم أول وثاني عشر وبينهما بعد الثاني وقبل الحادي عشر

وعن يومين ستة أول وثانية وثالثة وحادي عشر وثاني عشر وثالث عشر . وعن

ثلاثة أربعة ، ثم ( 3 ) مثلها من أول الحادي عشر . وعن أربعة خمسة ، وعن خمسة

ستة من كل طرف من الأول إلى السادس ، ومن الحادي عشر إلى السادس عشر

وهكذا .

ولو كانت عشرة ضاعفتها وزادت ثلاثة [ في اثنا عشر كما تقدم ] ( 4 ) وتستبرئ

عند الانقطاع ، فتغسل مع النقاء ولا معه ، فالمعتادة مخيرة بين تعبد المستحاضة

والصبر يومين ، ولا صبر مع النقاء ، وإن علمت عوده قبل العشرة ، ثم تتعبد إلى

العاشر ، فتجزئ إن عبر ، وتقضي المستظهر لا إن وقف ، فتقضي المتعبد ، وتصبر

المبتدأة والمضطربة إلى العبور ثم تميز .

ولو حصل للمعتادة الغي ويتقدم ويتأخر ، فيلغيان لو جامعا ( 5 ) العبور . ويحرم

( 1 ) الزيادة من " ق " . ( 2 ) في " ق " وهامش " ن " : فالدنيا . ( 3 ) في " ن " ولا ثم . ( 4 ) الزيادة موجودة في النسختين ولكن شخط عليها في نسخة " ن " . ( 5 ) في " ق " : جامعها .