الرسائل العشر — الصفحة ٤٣٤

ما يرجع إلى المكان والفعل والحالات والدعاء

ما يرجع إلى المكان والفعل والحالات والدعاء

الثاني : ما يرجع إلى المكان ، كالمسجد ، والحرم ، والكعبة ، وعرفة ، ومزدلفة

والحائر .

الثالث : ما يرجع إلى الفعل ، كأعقاب الصلوات ، ويتأكد سؤال الجنة والحور

العين ، والاستجارة من النار ، وبعد الوتر والفجر والظهر والمغرب ، وفي سجود

بعد المغرب ، والمريض لعائده ، والسائل لمعطيه ، ودعوة الحاج لملتقيه ، لقوله عليه السلام :

اغتنموا دعوة الحاج إذا قدم قبل أن تصيبه الذنوب ،

الرابع : حالات الداعي ، كالصوم فدعاء الصائم لا يرد ، وكذا المريض والغازي

والحج والمعتمر ، ومن صلى صلاة لا يخطر على قلبه شيئا من أمور الدنيا لا يسأل

الله شيئا إلا أعطاه .

ومن اقشعر جلده ودمعت عينه . وعند التقاء الصفين ، ومن تطهر وجلس ينتظر

الصلاة ، ومن في يده خاتم فيزوج أو عقيق كله أو فضة .

وثلاثة نفر اجتمعوا عند أخ لهم يأمنون بوائقه ولا يخافون غوائله ، إن دعوا الله

أجابهم ، وإن سئلوا وإن سكتوا ابتدأهم ، وما اجتمع أربعة على أمر إلا تفرقوا

عن إجابة .

والأم لولدها إذا كان مريضا بعد أن ترقى سطحها وتحسر ( 1 ) عن قناعها حتى

تبدو شعرها نحو السماء ، وتقول : اللهم أنت أعطيتنيه وأنت هبته ، اللهم فاجعل

هبتك اليوم جديدة إنك قادر مقتدر ( 2 ) .

الخامس : ما يرجع إلى الدعاء ، وهو ما كان متضمنا للاسم الأعظم ، والدعاء

بالأسماء الحسنى ، والدعاء بعد " يا الله يا الله " أو " يا رباه يا رباه " عشرا عشرا ، أو

" يا رب يا رب " أو " يا سيداه يا سيداه " كذلك أو قال في سجوده : يا الله يا رباه

( 1 ) تحسرت المرأة : قعدت حاسرة مكشوفة الوجه . ( 2 ) راجع عدة الداعي ص 122 .