الرسائل العشر — الصفحة ٤٢٥

مسألة في الاشتراك في البناء

وهل يجب عليه أن يأتيهم بنفسه أو يجتزي برسول ؟ كما لو كان في بلد بعيد .

ولو كان ذلك الرمل ملك الآخر قد أذن للناس أن يأخذوا منه ، فمن أخذ منه

شيئا ملكه ، فيكون العبد الذي غصب منه ذلك الرمل يستحق مولاه قيمة ذلك الرمل

فلو لم يكن له قيمة أو أجرة أو هما معا .

ومع جهالة الغاصب بالعبد ومولاه ما يلزمه ؟ أفتونا رحمكم الله .

الجواب : هنا مسائل :

الأولى : إذا عمل جماعة أو رئيس من أهل بلده فيها وجه وهي مجاز يكتنفها

عدة طرق وهي في الأصل مباحة لا يختص بها أحد ، فعمل المتصرف وجعلها قدوة

تجتمع فيها أهل البلد أو القرية لمصالح تعود على أهل ذلك الموضع ، وجعل

الاستطراق في موضع آخر لا يتضرر به أهل ذلك الموضع ، لم يكن بذلك بأس

الثانية : إذا عمل هذا المتصرف وسخر بعض الناس بغير رضاه ، أو حمل

على بعض دوابه من غير إذن مالكه ، لزمه عن ذلك العمل أجرة المثل أوان كان

ذلك مع إكراه كان حراما وتجب التوبة منه ،

الثالثة : هذا الموضع على تقدير كونه في الأصل مباحا ولم يتضرر بهذا الموضع

أحد من أهل الصنعة ، لم يكن مغصوبا وبقي على أصل الإباحة ، يجوز الجلوس

والصلاة فيه لكل أحد .

الرابعة : إذا لزم هذا المتصرف أجرة من استعمله وأراد الخلاص منه بإيفائه

أو استحلال وجب عليه الفحص عنه وبذل الجهد والوسع في تحصيله ، ومع تحقق

العجز يتصدق بقدر أجرته عنه .

الخامسة : إذا كان قد بني في ذلك الموضع جدار ميراث من ملك الغير ولم

يرض ذلك الغير ، وجب إرضاؤه : إما باستحلاله أو مراضاته على عوض أو نقله

إليه ، ولا يجوز الجلوس على ذلك الجار ، ولا على خشب وضع عليه ، ولا يتعدى