الرسائل العشر — الصفحة ٤٢٢

ما لو سلم بيد آخر مالا وأراد منه صرفه في بناء المسجد

الله ولم يؤيسهم من رحمة الله ولم يترك القرآن رغبة إلى غيره ( 1 ) .

الحادية عشرة : تعرف العدالة بتكرار المعاشرة والمخالطة ، ولا يعول على

حسن الظاهر بل لا بد من الاختيار .

ما لو سلم بيد آخر مالا وأراد منه صرفه في بناء المسجد

مسألة - 12 - ما يقول مولانا الشيخ - أبقاه للجميل فعلى معاليه ويحيى

مكارمه ويعم مدارجه وهم نتايحه - في إنسان سلم بيد آخر مالا وقال : أريد تبني

بهذا المال مسجدا في البلد الفلاني .

فلما وصل إلى قبض المال إلى بلد المسجد درج إلى رحمة الله ، فقال : سلم

المال إلى فلان يبني به المسجد على ما رسم الله أول ، فقبض الثاني المال من غير

تثبيت بالشهود ، بل قبضه من جهة الحسبة ، لأنه لم يكن للمال ثم حافظا سواه .

فهل يجوز له أن يبني ذلك المسجد أم لا بد أن يرسل إلى صاحب المال

الذي سلمه بيد الوصي الأول ، لأن الوصي الثاني لم تثبت وصاته بوجه مشروع .

ولم يعلم هل بقي للأول بذلك المال تعلق أم لا ؟ لأنا ما علمنا إلا في يد الثاني

لكن اعترف أن أصله من عند فلان جعلني الناظر في بناء المسجد .

ولو كان الثالث الذي قبض المال من جهة الحسبة أرسل إلى صاحب المال

بأن مالك الذي دفعته بيد زيد أنا حفظة فأمر ( 2 ) فيه بما تختار فلم يأت منه خبر

لأنه في بليد بعيد أو كان قد مات ، فما يجب على قابض المال لو فرط ما يجب

عليه بناء ذلك المسجد من جهة الحسبة أيضا أم الترك أولى ؟

وعلى تقدير أو لوية الترك فما يصنع بذلك المال ؟ أفتونا رحمكم الله .

الجواب : إذا مات الوكيل القابض للمال بطلت وكالته ، ولا يجوز للقابض

( 1 ) وفي النهج ص 483 برقم 90 قال عليه السلام : الفقيه كل الفقيه من لم يقنط الناس من رحمة الله ، ولم يؤيسهم من روح الله ، ولم يؤمنهم من مكر الله . ( 2 ) فأخر - خ