الرسائل العشر — الصفحة ٤١٦

ما لو ضرب آخر متعمدا بما لا يقتل غالبا ولا يجرح غالبا

السماوات والأرض .

لأن كرمه تعالى أعظم من ذلك ، ورحمته أوسع من كل شئ ، لأنه سبحانه

لا يغلق بابه عن من أمه ولا يعرض عن من أقبل عليه ، كيف ؟

وهو سبحانه يقول في بعض وحيه إلى بعض أنبيائه : من تقدم إلي شبرا تقدمت

منه ذراعا ، ومن تقدم إلي ذراعا تقدمت منه باعا ، ومن جاءني مشيا جئته هرولة .

وقال سبحانه فيما أوحى إلى داود عليه السلام : يا داود بشر المذنبين وأنذر الصديقين

بشر المذنبين بأني لا يتعاظمني ذنب أن أغفره ، وأنذر الصديقين أن لا يعجبوا بأعمالهم

فما عبد ناقشته الحساب إلا هلك .

ولو أن فرعون لما غوى * وقال على الله إفكا وزورا

أناب إلى الله مستغفرا * فما وجد الله إلا غفورا

ولو أن إبليس لما أبى * سجودا وكان عصيا كفورا

أتى مستقيلا ومستغفرا * لما وجد الله إلا غفورا

ما لو ضرب آخر متعمدا بما لا يقتل غالبا ولا يجرح غالبا

مسألة - 10 - ما يقول مولانا الشيخ - أعلى الله طود شرفه الرفيع ، ولا زال

العلم يأوى منه إلى ركن منيع ، وجناب مريع رفيع - في إنسان ضرب آخر

متعمدا بما لا يقتل غالبا ولا يجرح غالبا ، فجرحه وربما آل إلى موت ، فما حكمه حكم

القاتل ؟

فلو بذل للجرح مالا دون دية الجرح فقتله الجريح ، وطلب الضارب منه

مع ذلك الذي دفع إليه براءة الذمة فأبرأه ، ثم توفي بعد ذلك ، فما حكم من

فعل ذلك ؟

هل تقبل توبته أم لا بد أن تبذل دية النفس أو بأرش الجرح لورثته ولو أبرأه

الورثة من غير دية هل تقبل توبته مع ذلك أم لا ؟

الجواب : هنا مسائل :