الرسائل العشر — الصفحة ٤١٠

فيمن نذر حفظ القرآن

السادسة : لو علم أن المشتري لا يرد الطريق مع علمه ، كان بيعه على ذلك الشخص

حراما ، وجب عليه التوصل إلى رده إلى ما كان عليه .

السابعة : إذا ابتلي بذلك وأراد الخلاص ، فإن كان منفردا بالملك وهو عالم

بأن فيه طريقا يقينا ولم يتميز له ، وجب أن يخرج من ملكه طريقا يصلح للاستطراق

ينتفع به الناس ، وإن كان له فيه شركاء وجب اتفاقهم على ذلك ، ومع غيبة بعضهم

أو وجود طفل يرفع أمره إلى الحاكم ،

فيمن نذر حفظ القرآن

مسألة - 7 - ما يقول مولانا - أدام الله له المواهب كما أفاض عليه الرغائب

وحرس لديه الفواضل كما عودته البر الشامل - في رجل أراد الاشتغال بحفظ

الكتاب العزيز على ظاهر قلبه ، ونذر إن لم يفعل كان للمسجد الفلاني علي ألف

دينار مثلا .

وكان ذلك الناذر جاهل الحكم ، فأقام مدة من الزمان ثم استبصر ، فقال :

كنت قد نذرت وقت كذا أن أفعل كذا وإلى الآن لم أفعل ، وشهد ذلك النذر طالب

علم ، واشتبه ذلك على الناذر هل ذلك صحيح أم لا ؟

غير أنه يعلم قدر النذر ، ويعلم أنه متقرب بذلك ، أي : طلب حفظ الكتاب

العزيز إلى الله وجهل كون النذر مقيدا أو مطلقا ، وقد مات ذلك الذي شهد عقد النذر

أهل الأصل في ذلك النذر صحة النذر أو عدم صحته ، والأصل الإطلاق أو الاشتغال

بتحفظه من حين النذر ، ومع إخلاله بذلك فما يلزمه ؟

وقوله " لهذا المسجد ألف دينار إن لم أفعل " مع أنه ما قصد بها شيئا من

موافق المسجد ، فهل قصد ذلك له مدخل في صحة النذر وعدمه ؟ ومع اشتباه ذلك

عليه أو نسيانه له ما يلزمه الآن ؟

الجواب : هنا مسائل :

الأولى : إذا نذر حفظ القرآن وجب ، لأنه طاعة وقربة عظيمة ، فيجب الوفاء