الرسائل العشر — الصفحة ٤٠٥

كيفية اخراج الخمس من الأغراس

يعلم دخول الواجب في الجملة .

الثالثة : من كان عليه تمام وقصر وجهل ترتيبه فيه لأصحابنا قولان ، أحدهما أنه

يصلي مع كل رباعية صلاة قصر . والآخر وهو المعتمد سقوط الترتيب للمشقة ،

فيصلي كيف شاء ويبدئ بما شاء حتى يغلب الوفاء .

كيفية اخراج الخمس من الأغراس

مسألة - 2 - ما يقول مولانا - لا زال ظله مألوفا ، ومعروفه معروفا ، وأدام أيامه لإحسان

ينتهي إلى قاصيته ، وأنعام تعود بناصيته ، وجعل البركة عدامديه ومعابرا حبر الأيام

عن عرصه - في إنسان له أملاك غرسا ، وما كان يخرج من ذلك خمس صار نخلا ،

فما يصنع من هذه حاله ؟

ولو اشتبه عليه ما غرس بغرس مورثه ما يجب عليه ؟

ولو كان عليه دين يتمكن من أدائه ولم يفعل يكون حكمه في الخمس حكم خلي

الذمة من الدين ، أو كان عليه دين لم يتمكن من أدائه إلا ببيع الأملاك أو بعضها ، هل

يجب عليه ذلك ولو تضرر به في الحال ؟

ولو لم يتمكن من أدائه الآن وكان قد تمكن وقتا ، فما يلزمه ؟ أفتونا مأجورين ؟

الجواب : هنا مسائل :

الأولى : من غرس غرسا حتى صار نخلا هذا في باب الخمس يلحق بالمكاسب

يجب عليه في رأس كل حول أن يقومه ويضمه إلى ما معه من المال ويخرج خمس

الجميع ، ثم هكذا في الحول الثاني والثالث ويضم نماؤه أيضا ويخمس ما فضل

عن مؤونة السنة .

الثانية : إذا كان له غروس واشتبهت مع غروس مورثه ، فإن قلنا بوجوب الخمس

في الموروث - كقول أبي الصلاح - خمس المجمتع ، فإن قلنا بعدم وجوبه في الموروث

- وهو المشهور - أخذنا بالأحوط وخمس ما كان من غروسه وترك الموروث .

الثالث : من كان عليه دين لم يتمكن من أدائه إلا ببيع الأملاك أو بعضها ، إن