الرسائل العشر — الصفحة ٣٩٥

جوابات المسائل المتفرقات

مائة وعشرين ، فهل يجب عليه عن كل مال شاة أم الثاني يكون عفوا حتى يبلغ

مائة وأحد وعشرين ؟ يلوح من كلامه في الدروس ( 1 ) الثاني :

الجواب : إذا ملك أربعين وحال عليها الحول صار فيها شاة مستحقة ، فإذا

ملك في أول الحول الثاني مائة وعشرين صار عده مائة وتسعة وخمسين النصاب

منها مائة وإحدى وعشرون ، فيجب في ذلك في الحول الثاني شاتان والباقي عفو .

مسألة - 187 - لو استطال صف المأمومين هل يجوز أن ينوي البعيد قبل من يلي

الإمام ؟ ولو كان بينهما حائل كالشباك هل يجوز أن ينوي من يرى قبل الداخل ؟ أفتونا

مأجورين .

الجواب : إذا كان البعيد على حد لا يجز فيه الأيتام منه لم يجز وإلا جاز ،

لأن غير الناوي ينزل معدوما . وأما الشاك فلا اعتبار به ، لأن حيلولته ليست مانعة

لعدم منعه الرؤية ، والاعتبار فيه بالقرب والبعد .

مسألة - 188 - لو كان بين الإمام المأمومين صفوف وهم فساق ، هل تصح

صلاة من وراءهم أم لا بد أن يكونوا عدولا بحيث يقلدون ؟

الجواب : إنما تعتبر العدالة في الإمام خاصة .

مسألة - 189 لو كان هناك ظلمة هل تعد حائلا أم لا ؟ أو يكفي الخمس في

المتابعة ؟

الجواب : الحيلولة بين الإمام والمأموم مانعة من القدوة ، إلا في المرأة بشرط

علمها بحركاته ، كما لو كان هناك مستمع ولا تضر الحيلولة بالقصير المانع من المشاهدة

حال الجلوس ولا النهر ولا المخترم ولا الظلمة مع علم الحركات كما قلنا في المرأة ،

مسألة - 190 - هل فرق بين بول الصبي والصبية أم يكونا داخلين تحت لفظ

الصبي كالبعير ؟

( 1 ) الدروس ص 59 .