الرسائل العشر — الصفحة ٣٨٨

باب النذر

ذلك منه أم لا ؟ وهل تجوز إمامته وقبول شهادته ؟ إذ قلنا إن الفاسق لا غيبة له ، أفتنا

رحمك الله .

الجواب : المروي " لا غيبة الفاسق " ( 1 ) ، وحمل على المتظاهر أو المصر . وفي

حديث آخر : اذكروا الفاسق بما فيه كي تحذره الناس . وإذا كان الإنسان معلوم

العدالة والورع حين اغتاب إنسانا وقال : إنه يستحق ذلك الظاهر أنه لا يقدح في

عدالته وتصح إمامته .

مسألة - 163 - إنسان ظاهره العدالة وشاهدناه يفعل كبيره مثل قتل ، فهل يحمل

على الصحة أو يحكم بفسقه ، ولو فعل صغيرة ولم يعلم أنه يعاود مرة أخرى ولا

عدمه ، فهل يحكم باستمراره أم لا ؟

الجواب : فاعل الكبيرة يحكم بفسقه إلا أن نعلم توبته ، وفاعل الصغيرة

لا يحم بتفسيقه إلا مع الإصرار ،

مسألة - 164 لو ادعى إنسان على غيره ثمن خير ، هل يبطل الدعوى أو

يستفسر ؟ فإن نسبه إلى حال استحلالها لزم وإلا فلا ، ولو ادعى أنه كان ماسكه للتحليل

هل يقبل أم لا ؟

الجواب : يجوز للمسلم إمساك الخمير للتحليل وأو أتلفها عليه متلف أثم ولم يضمن .

باب النذر

باب النذر

مسألة - 165 - امرأة نذرت أن تزوج بها فلان صامت كل خميس ونذر

ذلك الرجل إن تزوج بها جامعا كل خميس ، فمع زواجه بها ما حكم النذر ؟

وكذا لو طلقها رجيعا فأنذرت كذلك وأنذر هو إن راجعها يطأها كل خميس

فراجعها ، فهل له أن يجيز نذرها لأنه يؤدي إلى بطلان نذره ؟ أفتنا رحمك الله .

( 1 ) عوالي اللئالي 1 / 438 ، برقم : 153 .