الرسائل العشر — الصفحة ٣٨٣

باب النكاح

وهذه السنة بدعة يجب تركها ، ولا ينفذ الإيصاء بها ، أما أولا فإنه من سنن

الجاهلية ، وقد نص الفقهاء على ذلك في كتبهم وقالوا : يكره الأكل عند أهل المصيبة

لأن ذلك من سنن الجاهلية ، ولاشتغال أهل المصيبة بميتهم .

بل يستحب أن يصنع لهم الطعام لاشتغالهم بميتهم ، كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم لأهل

جعفر بن أبي طالب ، ولا في ذلك تأخيرا للميت عن الدفن ، وهو حرام مع القدرة

ومن لهذا منعهم من تكرار الصلاة على الميت .

ولقوله عليه السلام : لا ألقين رجلا منكم مات له ميت ليلا فانتظر به الصبح ، أو نهارا

فانتظر به الليل ( 1 )

وقال عليه السلام : ما يصنع بجيفة الميت بيت ظهراني أهله عجلوا بهم إلى مضاجعهم

فإن إكرامه في دفنه ( 2 ) .

فعلى كل حال هذا الفعل مرجوح في نظر الشرع فتركه أولى ، والوصية به

باطلة .

باب النكاح

باب النكاح

مسألة - 145 - أحد الزوجين قصد الانقطاع والآخر الدوام ، فهل يقع العقد

أم لا ؟ وهل يحكم بالدوام أو المتعة ؟

الجواب : لا بد من إعلام كل منهما بما في نفسه ، فلو قصد أحدهما شيئا وقصد

الآخر غيره لم يصح ، لكن أن أوقعها من غير ذكر أجل حكم لمن يدعي الدوام بيمينه

مع الاختلاف .

مسألة - 146 - يصح اشتراط عدم الإفضاء ، ثم إنه إن أفضاها إكراها ما الذي

يلزمه ، ومع اشتراط مرة أو أكثر مع تعيين الزمان ،

( 1 ) تهذيب الأحكام 1 / 428 ، ح 4 . ( 2 ) نفس المصدر نحوه .