الرسائل العشر — الصفحة ٣٧٦

باب الوديعة

وإن كان مخالفا وجب إرشاده إن غلب في ظنه رجوعه ، وإن لم يغلب أو

خاف على نفسه ، فالأولى له ترك ما فيه منة ، وإن قبلها جازاه بمثلها في الدنيا .

قال الصادق عليه السلام في حديث : جاوزهم ولا تحملوا لهم منة كي لا يتعبونا في القيمة

بالمجازاة لهم ،

مسألة - 123 - إنسان أعار إنسانا حائطا ووضع عليه خشبة ، وقلنا : إن له الإزالة

بالأرش ومات صاحب الحائط وخلف أيتاما بلا وصي ، فما الحكم في ذلك ؟

الجواب : الحاكم ولي الأيتام يفعل ما لهم فيه الحظ .

باب الوديعة

باب الوديعة

مسألة - 124 - رجل تصرف في دخل إنسان إما بإذنه أو بغير إذنه ، ثم إنه

وضعه بين يديه وهو عالم به قادر على شغله ( 1 ) ولم يأخذه حتى تلف ، فهل يكون

ضامنا أم لا ؟

الجواب : إذا كان التصرف بإذنه ، ثم وضعه بين يديه وهو عالم به ومتمكن

منه فقد برئ ، وإن استعلت يديه بغير إذنه فقد دخل في حكم الغاصب ، فيحتاج

إلى التصريح بقوله " أقبضتك " ولعل الأقرب التسوية في البراءة في الموضعين .

مسألة - 124 - المستودع ينفق ويرجع إذا نوى ، فلو ترك النية لجهله هل

يرجع أو لا ؟

الجواب : إذا كان في قصده الرجوع رجع ، وإن تبرع لم يرجع ، وإن كان

إنفاقه لضرورة حفظ الوديعة خوفا من ضمانها ، ولو علم أن له الرجوع نواه أو أنه

لا يضمنها لو تلفت لم ينفق ، فأخرج وهو غير طيب النفس لولا ما ذكرناه رجع ،

مسألة - 126 - إذا كان لطفل عند إنسان ، إما عين أو في الذمة ، فهل

( 1 ) في ( ق ) : شيله .