الرسائل العشر — الصفحة ٣٦٧

باب الحج

قبل الغروب فما الحكم ؟

وإذا لزمه شاة أو غيرها في كفارة الإحرام يجب عليه أن يذبحه أو يتصدق به

حيا ؟

الجواب ؟ بل يلزمه بنفس الخروج والعود مسقط ، أو نقول : وجد سبب

اللزوم بالخروج ويستقر بالاستمرار إلى الغروب ، فلو أخرج ثم عاد لم يرتجع ،

ولو عاد بعد شرائها قبل الصدقة لم يجب التصدق بها .

وما يلزمه في إحرام الحج يتصدق به بعد ذبحه أو نحره بمنى ، وفي إحرام

العمرة المفردة بمكة ،

مسألة - 96 - لو بذل له قدر كفايته وعليه دين وهو عاجز عنه ، فقد وجدت أنه

يجب عليه الحج ، فهل هو كما ذكر أم لا ؟

الجواب : نعم الحكم كذلك إن كان البذل للحج ، لصدق الاستطاعة وعدم

تعلق الدين بها .

مسألة - 97 - قولهم " وحمام الحرم يشتري بقيمته علفا لحمام " فهل يجب

عليه الإقامة عند الحمام حتى يأكله وإذا تعذر عليه الشراء فما الحكم ؟ وهل يجوز

التوكيل في ذلك أم لا ؟ ولو لم يبق في الحرم حمام فما المخلص ؟

الجواب : لا يجب عليه الإقامة حتى يلتقط ، بل يكفيه الإلقاء بين الطير ، وإذا

تعذر عليه الشراء جاز التوكيل فيه ، ولو لم يلق في الحرم حماما توقع الوجدان

ومع اليأس يتصدق به .

مسألة - 98 - لو صد النائب عن الموقفين بعد كمال العمرة أستحق أجرة ما

فعل ، فهل تجزئ هذه العمرة عن الميت أو يجب على الولي أن يستأجر في القابل

عن حج وعمرة إذا كان تمتعا ؟

الجواب : بل يجب عليه الاستئجار للحجر والعمر ، ة لارتباط كل منهما