الرسائل العشر — الصفحة ٣٦٥

باب الحج

الجواب : الظاهر الإجزاء ، وفرق بينه وبين المصلي قبل دخول الوقت ، لأن

شرط الاستطاعة هنا إرفاق بالمكلف ، والإجزاء زيادة في الإرفاق ، وهو مخاطب

بما يعلمه في ظنه وقد امتثل .

مسألة - 85 - : المخالف يعيد حجه إذا أخل برك ، فلو كان مذهبهم أن الدين

لا يستثنى ثم استبصر ، هل تجب عليه الإعادة أم لا ؟

الجواب : إذا كان اشتراط الاستطاعة إرفاق أجزأ ، وأطلق الأصحاب الإجزاء

إلا مع الإخلال بالركن .

مسألة - 86 المبيت ليلة الثالث عشر في صورة العمد أو مطلقا ؟ فإن الصيد

يضمن مطلقا .

الجواب : المراد الإبقاء مطلقا .

مسألة - 87 - في صورة جواز تقدم الإحرام هل يجب عليه أن يتأخر إلى أن

يضيق أو يجوز قبل ذلك ، فلو ظن الضيق ثم ظهر العدم هل يعيد أم لا ؟

الجواب : بل تجب مراعاة الضيق ، فلو أدرك الميقات في وقته استدركه .

مسألة - 88 - لو ترك أحد الموقفين جاهلا هل يبطل حجة أم لا ؟

الجواب إن أدرك اختياري الآخر صح حجه .

مسألة - 89 - إذا أغلق على حمام وهو محرم وأرسلها سليمة ، أو أدل على صيد

وسلم ، فهل يسمى متق أم لا ؟ وكذا لو أرسل الصيد سليما .

الجواب : لا يكون متقيا لصدق الفسوق عليه والعصيان ووجوب التعزيز .

مسألة - 90 - قوله " ويستحب الإتمام لو أعوز " فإذا كان الورثة صغارا ، فيتم

له الوصي من ماله أو مال الميت ؟

الجواب : المخاطب بذلك الوارث الذي له التصرف في ماله بالتبرع .

مسألة - 91 - قوله " فما نتج كان هديا لبيت الله " فما يصنع به ؟ وقوله " ويجب