الرسائل العشر — الصفحة ٣٦٤

باب الحج

بين أن يكون قد أحرم أم لا ؟

الجواب : إذا لم يعلم حتى قضى الحج أجزأ عن حجة الإسلام ، وإن فرض

عليه بعد الإحرام وجب إتمامه وأجزأ ، وإن كان قبل الإحرام ، فإن كان الباقي من ماله

يكفيه لفعل بقية المناسك وتتمة المعزول وجب ، وإن قصر عنه سقط عنه الفرض ،

فإن مضى فيه كان ندبا ولم تجز عن حجة الإسلام .

مسألة - 81 - قولهم " ويجوز للمحل شراء القماري والدباسي " فهل يجوز

له صيدهما من الحرم أم لا ؟

الجواب : الأصل أن هذه صيود تحرم على المحرم مطلقا وعلى المحل في

الحرم ، وإنما جاز شراها وإخراجها من الحرم بالنص ، فلا يتعدى إلى غير ذلك .

مسألة - 82 - قوله " ولا يجوز الرمي ليلا إلا لعذر " فلو رمى على أنه في النهار

فجاء في الليل أو العكس أو كان جاهلا ، فهل يجزيه أم لا ؟

الجواب : وقت الرمي بعد طلوع الشمس ، ومن البعيد أن يشبه ذلك بالليل .

ولو فرض استدرك فإن فات قضى ،

مسألة - 83 - قولهم " ويأكل من الهدي للآية " فل وأخل بأكله ما الحكم ، وهل

يجب أن ينوي الوجوب في الأكل أم لا ؟ ولو لم يصادف مستحقا بالنسبة إلى ثلث

الصدقة فما يصنع به ؟ أفتنا رحمك الله .

الجواب : نعم يجب الأكل وينوي به الوجوب ، ولو أخل به أتم ولم يلزمه

سوى الاستغفار ، ومع فقد المستحق يحتمل أن يطعمه الضعفة ومن لا ينصب ، ولا يحتمل

السقوط .

مسألة - 84 - لو استطاع إنسان وحج ، ثم ادعى عليه إنسان بدين سابق على

الحج وأقام به بينة ولم يكن في يده ما يقوم بهما لم يكن عالما بالدين ، فهل يجب

عليه الحج ثانيا لو استطاع ؟