الرسائل العشر — الصفحة ٣٥٩

باب الزكاة

الجواب : هذا الحكم مطرد في كل محراب علم أن المعصوم صلى فيه .

مسألة - 63 - : إنسان سمع إنسانا يلحن في قراءته ولم يعلم المأموم أنه

من المبطل ، فهل يحب على السامع تنبيه المأموم على ذلك ، ولو سمعت من يلحن

في قراءته هل يجب على أن أعمله ولو لم أجوز التأثير أم لا ؟

الجواب : إذا سمع المأموم من أمامه لحنا في قراءته أو غلطا وجب تنبيهه

وكذا لو ارتج وجب أن يفتح عليه ، وكل من سمع لحنا من قار وجب إعلام القارئ

ولا يجب على الأجنبي إعلام المأموم إلا من باب الحسبة ، ولو لم يفعل في البابين

لم تبطل صلاة المأموم ، لارتباطها بصلاة الإمام وهي صحيحة .

مسألة - 64 - قولهم " ويكره الترجيع إلا للإشعار " فهل هذا مختص بنوع من

العبادات أو لو كان لشئ مباح ،

الجواب : الترجيع تكرار فصول الأذان لإيقاظ الغافل ليتأهب للصلاة .

باب الزكاة

باب الزكاة

مسألة - 65 - المرأة إذا كانت قادرة إما متعة أو دواما ، هل يجوز لها أن تأخذ من

الخمس أو الزكاة ؟ وهل يجب عليه أحدهما مع الدين ؟ إذا قلنا يجب التكسب في الدين .

الجواب : المرأة إذا كانت مزوجة فنفقتها على زوجها ، فهي غنية به لا تحل

لها الزكاة ولا الخمس ، وإن كانت عريا أو كانت متمتعة لا نفقة لها ،

ولو كانت فقيرة وغير قادرة على تكسب المؤونة حلت لها الزكاة والخمس

إن كانت من أهله ، ولا يجب عليها التكسب بالتزويج ،

مسألة - 66 - لو قبض إنسان زكاة ، ثم تبين له أنه غير مستحق ولم يعلم مالكها

فماذا يصنع ؟ ومن يكون المطالب له يوم القيمة مالكها أو أرباب الزكاة ؟ وابن السبيل

إذا اشترى بما قبضه كسوة وحذوة وشيئا يركب ، ثم ورد إلى بلده ، فماذا يصنع بذلك ؟

الجواب : إذا ثبت أن القابض غير مستحق وجب ارتجاعها ، فإن تعذر فإن