الرسائل العشر — الصفحة ٣٥٧

باب الصلاة

مسألة - 54 - لو كان الإنسان مسافر وقد بقي لنصف الليل مقدار ثلاث ركعات

ما يختص بها ؟

الجواب : يختص ما بقي من الوقت بالمغرب ، أما على القول بالاختصاص

فلأن العشاء يختص هنا بركعتين ، فيفضل للمغرب ركعة ويدرك بها الفريضة فيجب

تقديمها ، وعلى الاشتراك الأولى مقدمة وهي مستوعبة للوقت .

مسألة - 55 - لو استمع إنسان على من يقرأ قرآنا ، ثم قرأ السجدة فقال : هذه

سجدة واجبة ، فهل يجب عليه سجود بقوله أم لا ؟ وهل يشترط عدالة القائل أم لا ؟

الجواب : إخبار القارئ هنا رواية ، فلا يشترط فيها التعدد ، بل يشترط فيها

العدالة ، والقبول أولى لأن العمل بالرواية الضعيفة أحط في براءة الذمة .

مسألة - 56 - هل للإنسان أن يدعو في صلاته الواجبة على الظالم ؟ كما قيل

في دعاء الوتر ، ولا فرق بين أن يظلمه أو غيره ، وهل فرق بين الموافق له في الاعتماد

أم لا ؟

الجواب : لا فرق بين الواجبة والمندوبة ، والأولى اختصاصه بظالمه ، ولا فرق في

الاعتقاد ، والأولى اجتنابه .

مسألة - 57 - إنسان استؤجر على صلاة ، ثم ظهر أن في ذمته صلاة عن نفسه

قد نقل أن الاستئجار فاسد وله أجرة المثل ، فلو فرض أن أجرة المثل أكثر ، فهل

يكون من مال الميت أو على الوصي ؟ وهل يسري إلى الاستئجار على الصوم

أو الحج ؟

الجواب : الأقرب أن للمصلي أقل الأمرين من أجرة المثل وما رضي به ،

ويسري الحكم إلى الحج والصوم وتبرأ ذمة الميت ، ولو كان الظهور قبل الفعل لم

يستحق شيئا ، ولم تبرأ ذمة الميت لوقوعه باطلا .

مسألة - 58 - قوله " يثبت في الإجارة خيار الغبن على الفور " فلو استأجر