الرسائل العشر — الصفحة ٣٥٦

باب الصلاة

الجواب : بل تكفي القوة ، وحينئذ يباح التملي ، لكن المباح الشرب دون

الأكل ، وأن تكون الصلاة الوتر وأن يكون عازما على الصوم في صبيحتها

وأن لا يفتقر إلى حمل نجس ويغتفر التخطي بثلاث خطوات وإن أبطلت الفريضة .

مسألة ( 51 ) لو أدرك صاحب الغدر من آخر الوقت قد ركعة والطهارة

وجبت ، فلو كان يدركها بالحمد وحدها هل تجب أم لا ؟ ولو كان يدركها وراء

الإمام ووحده لم يدركها فهل يجب عليه القضاء ؟

الجواب : إذا أمكن أدراك الركعة بالحمد وجبت وتعين الحمد ولم تجب

الزيادة . ولو أدركها مع الإمام ولا يدركها وحده أو بالعكس ، وجب الإتيان

بم يمكن معه الإدراك . ولو عدال إلى ما حصل معه الفوات مع إمكان الإدراك ،

قضى .

مسألة - 52 - هل يقبل قول الأب في فوات الصلاة والصيام في حق الولد

وهل فرق بين كون الأب عدلا أم لا ؟ ولو كان الأب مخالفا هل يقضي عنه أم لا ؟

ولو كان كافرا هل يجب عليه القضاء أم لا ؟

الجواب : نعم يقبل قول الأب ، ولا فرق بين العدل وغيره ، ولا يقضى عن

المخالف ، وأولى منه بعدم القضاء الكافر ،

مسألة - 53 - إنسان كان في ذمته صلاة واجبة أو حج مستقر أو صوم واجب

ثم نسي أن ذمته مشغولة ، ثم فعل شيئا من الصوم أو الصلاة المنهي عنها مع

الذكر أو الحج ، فهل تقع باطلة أم لا ؟ وتحصل الفائدة في من نذر أن يتصدق

على من فعل ذلك هل يبرأ أم لا ؟

الجواب : بل تقع صحيحة ، لعموم " رفع عن أمتي الخطأ والنسيان وما

استكرهوا عليه " ( 1 ) .

( 1 ) عوالي اللئالي 1 / 232 .