الرسائل العشر — الصفحة ٣٠٧

أحكام الخلل في الصلاة وأقسامه

السابع : الشك بين الاثنتين ( 1 ) والأربع والخمس ، إن كان قاعدا بطلت ، وإن

كان قائما قعد واحتاط بعد سلام بركعتين من قيام وركعتين من جلوس وسجد

للسهو . ولو كان في الصورة الخامس والسادس والسابعة راكعا أو ساجدا أو بين

السجدتين بطلت .

السادس : ما يوجب سجود السهو ، وهو عشرة مواضع : أربعة منها تقدمت

من تكلم ناسيا ، أو سلم في غير موضعه ، أو قام في حال قعود ، أو عكس ، أو زاد

أو نقص إذا لم يكونا مبطلين ، ومحله بعد التسليم للزيادة كان أو للنقصان .

وواجباته ثمانية : النية بعد وضع الجبهة على ما يصح السجود عليه أو مقارنتها

للوضع : أسجد للسهو لوجوبه قربة إلى الله . والسجدتان ، والطمأنينة بينهما ،

والذكر بنا يجزئ في الفرض ، وأفضله " بسم الله وبالله اللهم صل على محمد وآل

محمد " والتشهد ، والتسليم ، والطهارة ، والاستقبال .

تتمة :

الاحتياط معرض لئن يكون تماما ، فيجب إيقاعه في وقت المجبورة ما أمكن

ومع خروج وقتلها لضرورة وغيرها يصبر قضاءا ، ولا تبطل الصلاة بذلك ويتأخر

عن الفوائت ، فأشبه الصلاة المنفردة ، فيعتبر فيه الفاتحة ولا يجزئ التسبيح ،

ولا تبطل الصلاة بالحدث المتخلل بينه وبينها وإن كان عامدا .

ونيته : أصلي ركعة أو ركعتين احتياطا للظهر مطلا أداء لوجوبه قربة إلى الله

ولو كان قضاءا نواه كذلك ،

ونية قضاء السجدة المنسية : أقضي السجدة المنسية لوجوبها قربة إلى الله .

ويعتبر فيها ما يعتبر في سجود الصلاة ، ولا تجب إضافة تشهد إليها ولا تسليم ،

( 1 ) في نسخة : الثلاث .