الرسائل العشر — الصفحة ٢٧١

حج القران والافراد

وقد يتصور العدول من عمرة التمتع إلى حج الأفراد حج الإسلام لضيق الوقت

عن فعلها ( 1 ) فيقول : أعدل من عمرة التمتع إلى حج الأفراد حج الإسلام لوجوبه

قربة إلى الله .

وينوي بباقي أفعاله حج الأفراد حج الإسلام . والسياقة في النائب يعلم مما

تقدم .

ونية الحج المندوب : أحرم بحج الأفراد أو العمرة المفردة ، ولبى التلبيات

الأربع لا عقد بها الإحرام المذكور لندب ذلك كله قربة إلى الله ، لبيك اللهم لبيك

لبيك إلى آخره .

ثم ينوي الوجوب بباقي الأفعال فيقول : أطوف طواف العمرة المفردة لوجوبه

قربة إلى الله . أو أقف بعرفة لحج الأفراد لوجوبه قربة إلى الله .

ونية المعتمر ( 2 ) : أحرم بعمرة التمتع ولبى التلبيات الأربع لا عقد به ( 3 ) الإحرام

لندبها قربة إلى الله . وينوي الوجوب بالباقي .

فإذا قصر منها وجب عليه للإحرام بالحج ، فيقول : أحرج لحج التمتع

لوجوبه قربة إلى الله . وقد سبق في كتابنا هذا ما يعلم منه نية حج النذر والعهد

واليمين .

تتمة :

يستحب العود إلى مكة لوداع البيت ودخوله والصلاة في زواياه ، والتطوع

بثلاثمائة وستين طوافا ، فلو لم يتمكن جعل لعدد أشواطا ، فيكون أحد وخمسين

والأخير عشرة .

( 1 ) في ( ق ) : أفعالها ( 2 ) في ( ق ) : المتعة ، ( 3 ) في ( ق ) : به