الرسائل العشر — الصفحة ٢٧٠

حج القران والافراد

الثاني : لو نسي ثلاث من جمرة وشبهت ( 1 ) عينها رمى على كل واحدة ثلاثا

ولا ترتيب .

الثالث : لو نسي أكثر من حصاة ولا يعلم أنها من جمرة أو أكثر ، فإن كان دون

الأربع رمى العدد على كل جمرة على الترتيب ، وإن كان أربعا فصاعدا ، احتمل

رميه على الأولى واستئناف ما بعدها واستئناف الجميع مرتبا .

حج القران والافراد

ونية القارن والمفرد : أحرم بحج القران ( 2 ) أو الأفراد حج الإسلام لوجوبه قربة

إلى الله ، وكذا السياقة في باقي نياته ، وأفعاله أفعال المتمتع إلا الهدي فلا يجب

عليه .

نعم يجب ذبح المسوق خاصة ، أو نحره يوم النحر بمنى إن كان في إحرام

الحج ، أو بمكة إن كان في إحرام العمرة .

ونيته : أذبح أو أنحر هذا الهدي لوجوبه علي بالسياق في إحرام حج الأفراد

حج الإسلام لوجوبه قربة إلى الله .

والمعتمر : أذبح هذا الهدي لو جوبه علي بالسياق في إحرام عمرة الأفراد

عمرة الإسلام لوجوبه قربة إلى الله .

ونية المفردة : أحرم بعمرة الأفراد عمرة الإسلام لوجوبه قربة إلى الله .

وكذا باقي أفعالها ، وشرائط وجوبها شرائط الحج ، وقد يوجبها الفوات

للتحلل بها ، فيعدل إليها بنيته ، فيقول : أعدل من الحج إلى العمرة المفردة للتحلل

بها لوجوبها قربة إلى الله .

ثم ينوي بباقي أفعالها كذلك ، فيقول في الطواف : أطوف طواف العمرة

المفردة عمرة التحلل لوجوبه قربة إلى الله . وكذا باقي الأفعال .

( 1 ) في ( ق ) : جهل . ( 2 ) في ( ق ) : الأقران .