الرسائل العشر — الصفحة ٢٦٥

الاحرام والوقوف والرمي

الاحرام والوقوف والرمي

الأول : الإحرام من مكة ، وأفضلها المسجد ، وأفضله المقام . ولو كان مفردا

كان ميقاته ما يمر عليه منها ، أو دويرة أهله إن كانت أقرب إلى عرفات .

ونيته : أحرم بحج ( 1 ) التمتع حج الإسلام ولبى التلبيات الأربع لأعقد بها

الإحرام المذكور لوجوبه قربة إلى الله لبيك اللهم لبيك لبيك إلى آخره .

ولو كان نائبا قال : أحرم بحج التمتع حج الإسلام الواجب على فلان ولبى

التلبيات الأربع لأعقد بها الإحرام المذكور لوجوب ذلك عليه ( 2 ) نيابة عنه قربة

إلى الله .

الثاني : الوقوف بعرفات ، ونيته : أقف بعرفة لحج التمتع حج الإسلام

لوجوبه قربة إلى الله .

ولو كان نائبا قال : أقف بعرفة وقوف حج التمتع حج الإسلام الواجب على

فلا نيابة عنه لوجوبه قربة إلى الله .

الثالث : الوقوف بالمشعر ، ونيته : أقف بالمشعر لحج المتمتع حج الإسلام

لوجوبه قربة إلى الله .

ولو كان نائبة قال : أقف بالمشعر لحج التمتع الواجب على فلان في حج

الإسلام نيابة عنه لوجوبه قربة إلى الله .

الرابع : رمي جمرة العقبة بمنى يوم النحر بسبع حصيات .

ونيته : أرمي جمرة العقبة الرمي الواجب علي في حج التمتع حج الإسلام

لوجوبه قربة إلى الله .

ولو كان نائبة قال : أرمي جمرة العقبة الرمي الواجب على فلان في حج التمتع

حج الإسلام نيابة عنه لوجوبه قربة إلى الله .

( 1 ) في ( ق ) : لحج . ( 2 ) في ( ق ) : كله .