الرسائل العشر — الصفحة ٢٥٩

النذر وأحكامه

تعين كفر عن كل يوم بمد وقضاه متتابعا ،

ولو كان شهرا أو شهرين وأفطرها ، تابع في القضاء . ولو أخل به استأنف إن

لم يكن تجاوز ( 1 ) النصف وبنى بعده ، ولا كفارة في الحالين ،

ولو عين الوقت خاصة كرجب تعين ، فيكفر لو خالف لكل يوم ويتابع في

الأداء دون القضاء .

ولو وصفه بهيئة كالاعتكاف وجب ، ولو أخل به مع تعين زمانه كفر ، ولا معه

كذلك إن كان بالجماع أو في الثالث ، وإلا قضى خاصة ،

وحكم العهد واليمين كالنذر .

ونيته : أصوم غدا من النذر ، أو من رجب لوجوبه بالنذر قربة إلى الله .

ونية قضاءه ، : أصوم غدا قضاءا عن النذر ، أو عن يوم من رجب لو جوبه بالنذر

قربة إلى الله .

والمعين منه كرمضان في كل الأحكام إلا في النية فيعينه ، والمطلق كقضائه إلا

في الوقت ، فلا ينحصر في رمضان ، ولا تجب الكفارة بإفساده مطلقا ،

وإذا كان عن الفقير قال : أصوم غدا عن النذر الواجب على فلان نيابة عنه قربة

إلى الله ،

الخامس : في دم المتعة ، وقد ذكرنا أحكامه في الكفاية ( 2 )

السادس : ثالث الاعتكاف .

وأما الندب فجميع أيام السنة عدا العيدين و [ أيام ] التشريق للناسك والسفر ،

إلا أن يشرط في النذر ويتأكد في كل شهر ، أو خميس منه ، وأول أربعاء في العشر

( 1 ) في ( ق ) : إن كان قبل تجاوز . ( 2 ) كفاية المحتاج إلى مناسك الحاج للمؤلف سيأتي في خلال المجموعة .