الرسائل العشر — الصفحة ٢٥٨

النذر وأحكامه

فيوما [ ولا يجوز أن يدفعها دفعة ] ( 1 ) ومصرفها الفقراء والمساكين وابن السبيل .

ونية المدفوع إلى الولي : أخرج هذا القدر من الكفارة إلى هذا الرجل مثلا

ليقبضها عن فلان لوجوبها قربة إلى الله . وكذا الحكم في الزكاة والخمس ،

الثاني : كفارة اليمين . عتق رقبة ، أو إطعام عشرة مساكين أو كسوتهم ، فإن

عجز صام ثلاثة أيام متتابعة ،

ونية الكسوة : أخرج هذا الثوب عن كفارة اليمين لوجوبها قربة إلى الله .

ويجزئ ما تصح فيه الصلاة منفردا ، كالسروال والأزار وإن كان غسيلا ، أو

فروا إذا كان المعطي رجلا ، ولو كان امرأة قيل : يعتبر ما تصح فيه صلاتها ،

الثالث : كفارة الاعتكاف والنذر والعهد ، وهي كرمضان ،

الرابع : كفارة قتل الخطأ والظهار كرمضان ، إلا أنها مرتبة إجماعا .

الخامس : كفارة الحج على اختلاف ضروبه ، وقد ذكرنا ما يغني عن تكرار

نية كل واحدة .

والضابط : أن الواجب في كل كفارة ثلاثة : قصد التكفير والقربة والتعيين السبب

لا شخص الكفارة فيقول : أخرج هذا القدر عن كفارة الظهار أو النذر أو القتل

لا قتل زيدا وعمروا النذر الفلاني .

النذر وأحكامه

القسم الرابع : النذر ، فإن أطلقه برئ بيوم واحد في أي وقت اتفق غير عيد

ولا تشريق ، لناسك أو سفر ، وإن وصفه بعدد وجب كذلك ، وإن شخصه بوقت

تشخص ، فإن لم يتكرر وأخل به فيه كفر ، ولو قيده بتتابع تقيد .

ولو أخل به لعذر فإن لم يتعين زمانه بنى على العدد ( " ) ، ولا معه يستأنف إلا

في الشهرين والشهر بعد تجاوز النصف ، ولا يجب فيما بقي ، وكذا الكفارة ، وإن

( 1 ) ما بين المعقوفتين من ( ق ) . ( 2 ) في ( ق ) : مع العذر .