الرسائل العشر — الصفحة ٢٤٩

الصلوات المسنونة

ويتخير في نوافل الجمعة وهي عشرون ركعة بعشر تسليمات بزيادة أربعة ( 1 )

على الراتبة بين : أصلي ركعتين من نوافل الجمعة لندبهما قربة إلى الله في الجميع

ويتخير إيقاعها في أي جزء شاء منه ولاءا ، والأفضل التفريق والختم بركعتي

الزوال .

وبين : أصلي ركعتين من نافلة الظهر لندبهما قربة إلى الله . ويصلي ثمانيا

ثم يصلي نافلة العصر ، ويسقط قيد الأداء أو القضاء مطلقا ، ويصلي الأربع

الباقية بنية الجمعة .

ولو فاتت قضى منها نوافل الظهرين وسقط ( 2 ) ما يخص اليوم . ولو صلى بعضا

وفات الباقي ، فإن كان قد نواه عن الظهرين صح وسقط ( 3 ) ، ما يخص اليوم ، وإن

نوى الجمعة ما يخص الظهرين ، فلو كان قد صلى أربعا حصل بالجميع أداءا

وقضاءا .

وفي السفر يسقط ما يخص الظهرين ويصلي الأربع الباقية . ولو صلى بعضا

ثم سافر قبل الزوال انعكست السياقة ، فإن كان قد نوى بما أوقعه عن الظهرين

أتى بما يخص اليوم ، وأن نوى الجمعة ما أوقعه أربعا فصاعدا صح وسقط

ما يخص الظهرين وإلا أتمها أربعا ، لأن السفر بنصف رباعية الفريضة .

وكما تسقط نافلتها دون باقي النوافل ، للزمان كانت ، أو للفعل ، أولهما ، أو

للمكان ، ليلية كانت أو نهاية للتعبد بالتحية وصلاة الزيارة مطلقا إجماعا .

ونية صلاة الزيارة : أصلي ركعتي زيارة النبي أو أحد الأئمة عليهم السلام . أو أصلي

ركعتي الزيارة لندبهما قربة إلى الله ، ويقول بعدهما :

اللهم إني صليت وركعت وسجدت لك وحدك لا شريك لك ، لأن الصلاة

( 1 ) في ( ق ) : أربع . ( 2 ) في ( ق ) : ويسقط . ( 3 ) في ( ق ) : ويسقط .