الرسائل العشر — الصفحة ٢٤٣

صلاة الجمعة ، الصلاة العيدين ، والكسوف ، والخوف

لو كان من صلوات ، ولا يجوز فعلها خارج الوقت اختيارا إلا مع النسيان والضرورة

فينوي القضاء ، ولا يترتب على الفوائت ، ولا تبطل الصلاة بتخلل الحدث بينها

وبينها ( 1 ) ويقضيها الولي .

صلاة الجمعة ، الصلاة العيدين ، والكسوف ، والخوف

ومنها : صلاة الجمعة ركعتان عوض الظهر ، ونيتها من الإمام : أصلي صلاة

الجمع إماما لوجوبها قربة إلى الله ، ومن المأموم : أصلي صلاة الجمعة مأموما

لوجوبها قربة إلى الله ولا تقبل النيابة والقضاء .

ومنها : صلاة العيدين ، ونيتها من الإمام : أصلي صلاة العيد إماما لوجوبها

قربة إلى الله . ومن المأموم : أصلي صلاة العيد مأموما لوجوبها قربة إلى الله .

ولو إختلت شرائطها ( 2 ) استحبت جماعة وفرادى ، ونيتها من الإمام والمنفرد :

أصلي صلاة العيد لندبها قربة إلى الله . ومن المأموم : أصلي صلاة العيد . مأموما

لندبها قربة إلى الله .

والتحمل في القراءة خاصة دون التكبيرات القنوت . ولا تصح من المشغول

بالقضاء ولا تقضى ، فلا تقبل النيابة ،

ومنها : صلاة الكسوف وأخواتها ، ونيتها من الإمام والمنفرد : أصلي صلاة

الكسوف أداءا لوجوبها قربة إلى الله . ومن المأموم : أصلي صلاة الكسوف

مأموما أداء لوجوبها قربة إلى الله .

ونية الأخاويف كالرياح العاصفة والمتلونة المخوفة الصيحة : أصلي صلاة

الآيات أداء لوجوبها قربة إلى الله ،

ونية الزلزلة : أصلي صلاة الزلزلة أداء لوجوبها قربة إلى الله .

ووقتها من ابتداء الاحتراق إلى ابتداء الانجلاء ، وفي الآيات ، مدتها فلو قصر

( 1 ) في ( ق ) : وبينه . ( 2 ) في ( ق ) : الشرائط .