الرسائل العشر — الصفحة ٢٢٢

مناسك منى يوم النحر ، رمي جمرة العقبة ، والذبح

الإسلام لوجوبه عليه نيابة عنه قربة إلى الله ، ولو حضره المالك نويا معا .

ويجب إيقاعه يوم النحر ، ولو أخره مختارا أثم وأجزأ طول ذي الحجة .

وقسمته أثلاثا : يأكل ثلثه ، ويهدي ثلثه ، ويتصدق بثلثه .

ويجزي الاقتصار في الأكل على أقل من الثلث ولو يسير من الكبد ولا

يجزي في الصدقة والهدية إلا الثلث فما زاد .

ويحب ذبحه وصرفه في وجوهه بمنى ، ولا يجوز إخراجه عنه ، ولا بأس

بالسنام وبما ضحاه غيره ، ويجوز ادخاره ،

وأما الندب فالأضحية ، ووقتها ثلاثة أيام بعد يوم النحر بمنى ، وفي الأمصار

ثلاثة بيوم النحر . ويستحب للموسر الإكثار منها ولو في الأمصار ، والصدقة منها

على الجيران والمساكين ، والفقير يشارك ولو سبعة وسبعين ، سواء قصدوا السنة

أو اللحم ، ويكون قد أصابوا فضلا ، ولو فقد عينها تصدق بثمنها ،

ولو اختلف تصدق بالأوسط ، فلو اختلف على ثلاث حالات تصدق بثلث

الجميع ، وعلى أربعة بالربع وهكذا .

وأما هدي القران ، فإنه غير واجب بالأصل ، فإذا قرن المفرد إحرامه بإشعاره

المختص بالبدن وتقليده المشترك ( 1 ) بالأنعام ، بأن يعلق في رقبته نعلا صلى فيه

أو سيرا أو خيطا يميز به عن المفرد وصار قارنا ، وله عقد إحرامه بذلك بالتلبية .

ولا يخرج بذلك عن ملك صاحبه ، ، فلا تجب الصدقة به . ولو أصابه كسر جاز

بيعه وإحراز ثمنه ، والأفضل التصدق به .

ويجوز ركوبه وشرب لبنه ما لم يضر به وبولده ، وذلك عام في كل حيوان

ذي لبن ، وله إبداله وإن أشعره أو قلده في موضعه ، ومتى ساقه لم يكن بد من

ذبحه أو نحره بمكة إن كان في إحرام العمرة ، وبمنى إن كان في إحرام الحج ،

( 1 ) في ( ق ) : مختصا