الرسائل العشر — الصفحة ٢١٤

أحكام الطواف

وإذا تمت متعتها سليمة من العوارض وخشيت أن تكون يوم النحر طامثا .

فلها تقديم طواف العمرة والحج على السعي ، فلو قدمت السعي على أحدهما أعادته

بعد التدارك وإن كان سهوا .

أما طواف النساء فإنه متأخر عن السعي ، إلا في صورة تقديمه مع طواف

الحج ، ولو قدمه ساهيا أجزأ .

ولو ذكر خلال السعي ترك الركعتين أو شئ من الطواف ، فإن كان بعد تجاوز

النصف رجع فاستدرك ( 1 ) وبنى في السعي ولو على شوط ، وإن كان لم يتجاوز

النصف استأنف الطواف ثم استأنف السعي ولو كان قد بقي منه شوط واحدة .

ويحرم الطواف وعليه برطلة في عمرة التمتع ، ويكره في غيرها مطلقا .

ويستحب الإكثار منه ، وهو للمجاور أفضل من الصلاة ، والمقيم بالعكس

والغسل أمامه ، وتطيب الفم بمضغ الإذخر ، والدخول من باب بني شيبة والوقوف

عندها ، والدعاء عند مواجهة الكعبة زادها الله شرفا وعظما ، والطهارة في النفل ،

ويجوز ابتداؤه على غير وضوء .

ويحرم القران في الواجب ، وهو أن يطوف طوافين ليس بينهما صلاة

ويبطل ، ويجوز في النفل ، وأن يطوف أسابيع جملة ثم يأتي لكل طواف

بركعتيه ، وأن يتطوع بثلاثمائة وستين طوافا ، فيكون أحد وخمسين والآخر

عشرة .

( 1 ) في ( ن ) : فاستدراك .