الرسائل العشر — الصفحة ٢٠٣

كيفية الاحرام للحج

ذات عرق ، ويجوز فيما بينهما ، ولأهل المدينة مسجد الشجرة اختيارا واضطرارا

الجحفة ، وهي لأهل الشام اختيارا إن لم يحجو على المدينة ، ولاه اليمن

يلملم ، وللطائف قرن المنازل ، ولمن منزله دون الميقات منزله .

وهذه المواقيت لأهلها ولمن مر بها ، سواء كان إحرامه ، للحجر أو للعمرة المتمتع

بها أو المفردة .

ولو عدل واحد عند القرب من ميقاته إلى غيره وأحرم منه أجزأ . ولو كان

عدوله بعد حصوله فيه أثم وأجزأ .

ولو سلك طريقا لا يؤدي إلى أحدهما أحرم عند محاذاته لأحدها ، ولو لم يؤد

طريقه إلى المحاذاة أحرم من أدنى الحل .

وميقات المفردة أدنى الحل ، وأفضله الجعرانة ، ثم الحديبية ، ثم التنعيم .

ومن عجز عنه بمرض أو إغماء ، أحرم به وليه وجنبه ما يجتنبه المحرم .

ويحرم الولي بغير المميز ، ويستقل به المميز مع إذن .

ولو أحرما بدون إذن لم يصح بخلاف العبد ، نعم لسيده أن يحلله بالهدي مع

التقصير ، والولي من له ولاية المال ، وللأم هنا .

والمجاور قبل انتقال فرضه يخرج إلى أحد المواقيت ، فإن تعذر فأدنى الحل

فإن تعذر فمكة .

كيفية الاحرام للحج

البحث الثاني

( الكيفية )

وتجب النية المشتملة على قصد النسك الذي يحرم به من حجة الإسلام أو

غيرها ، تمتعا أو قرانا أو إفرادا ، أو عمرة مفردة ، مقرونا بالقربة والاستدامة ،

ولبس ثوبي الإحرام .