الرسائل العشر — الصفحة ٢٠١

أنواع الحج وأحكامه

الحل ، ولو تعذر أحرم من موضعه ،

وشروط التمتع أربعة : النية ووقعه في أشهر ، الحج ، وهي شوال وذو القعدة

وذو الحجة والإتيان وبالعمرة في عام واحد ، والحرام بالحجة من مكة ولو

أحرم من غيرها رجع فإن تعذر أحرم حيث قدر ولو بعرفة ، ولا حج له لو تعمد .

وشروط القارن والمفرد ثلاثة : النية ، ووقوعه في أشهر الحج ، وعقد

إحرامه من الميقات أو دويرة أهله إن كانت أقرب إلى عرفات .

وإذا دخل أحدهما إلى مكة ، جاز له التطوع بالطواف ، ويستحب لهما تجديد

التلبية عند صلاة الطواف ، ولو أرادا تقديم طواف الحج وسعيه على الوقوف

جاز على كراهية ولا يجوز ذلك للتمتع ، ولا له التطوع بالطواف بعد إحرام

حجه قبل عرفة ، ولا يقدم طواف النساء أصلا إلا لضرورة كخوف الحيض .

ويجوز للمفرد إذا دخل مكة العدول إلى المتعة إن كان إحرامه بتطوع ، أو

كان قد نذر حجا مطلقا ، أو تساوي منزلاه ولا يبلي بعد طوافه وسعيه ، ولو فعل

أثم ولم تبطل متعته .

ولا عدول للقارن ، وإذا لبى القارن استحب له إشعار ما ساقه من البدن ، يشق

سنامه من الجانب الأيمن ، ويلطخ صفحته بالدم .

ولو تكثرت دخل بينها وأشعر هذه في الصفحة اليمنى ، وهذه في الصفحة

اليسرى ، وله التقليد وهو أن يعلق في رقبة المسوق نعلا أو سيرا أو خيطا صلى

فيه ، وهو مشترك بين الأنعام الثلاث ، ويختص الإشعار بالإبل .

ولا يجب على القارن والمفرد هدي ، وإنما يجب على المتمتع .