الرسائل العشر — الصفحة ٢٠٠

أنواع الحج وأحكامه

عشر ، ويرمي في اليومين الجمار الثلاث ، ثم ينفر إن شاء أو يقيم إلى الثالث

فيرميه .

والمفرد يحرم من الميقات ، ثم يمضي إلى عرفة ، ثم إلى المشعر ، ثم يأتي

منى فيقضي مناسكه بها ، ثم يأتي مكة فيطوف بالبيت للحج ويصلي ركعتيه ، ثم

يسعى ، ثم يطوف للنساء ويصلي ركعتيه ، ثم يرجع إلى منى فيرمي اليومين أو

الثلاث ، ثم يأتي بعمرة مفردة .

والقارن كذلك إلا أنه يقرن بإحرامه سياق الهدي .

والتمتع فرض من نأى عن مكة بثمانية وأربعين ميلا من كل جانب ، والباقيان

فرض من دنا عن ذلك ،

ولو عدل كل منهم إلى فرض الآخر اختيارا لم يجز ، ويجوز مع الضرورة

فيعدل المتمتع إذا خاف ضيق الوقت وقصورة عن التحلل ، وإنشاء الإحرام

بالحج ، وحصول الحيض قبل أربعة أشواط من طواف العمرة ، فيقول : أعدل من

عمرة التمتع إلى حجر الأفراد حجر الإسلام لوجوبه قربة الله ، ثم يخرج إلى

عرفات ويأتي بعمرة بعد الحج .

ويعدل من قسميه إليه إذا عجز عن العمرة بعد الحج : إما بفوات الرفقة ،

أو خوف طريان الحيض عند إرادتها ، أو الخوف من عدو ، فيقول : أعدل من

حج الأفراد إلى عمرة التمتع عرمة الإسلام لوجوبه قربة إلى الله .

وقد يكون العدول ابتداءا ، فلا يحتاج إلى ذكر العدول في النية ،

ولو كان له منزلان بمكة وناء ، فالحكم لأغلبهما في الإقامة ، فإن تساويا تخير

والأفضل التمتع .

ولو أقام الأفاقي ثلاث سنين انتقل فرضه كالعكس ، ودونها يتمتع فيخرج إلى

ميقات بلده أو غيره من المواقيت ويحرم منه بحج الإسلام ، فا تعذر فمن أدنى